كسى است كه با رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم در جنگ بدر شركت كرده است؛ و اگر بميرد در حاليكه منتظر أمر ما باشد، مثل كسى است كه با قائم ما در چادر و فُسطاط او ميباشد؛ حضرت بين دو سبّابه خود را جمع كردند و فرمودند: مى‌گويم اينطور!

سپس حضرت جمع كردند بين سبّابه و وُسطاى خود را و گفتند: نميگويم اينطور! براى اينكه سبّابه و وسطى يكى از ديگرى أطول است.

(وسطى از سبّابه أطول است؛ يعنى اگر بگويم آن شخص با حضرت قائم در فسطاط چنين است، لازم مى‌آيد كه بگويم حضرت قائم، مقامش از اين شخص كه منتظر أمر ماست بيشتر است. يعنى من مى‌خواهم بگويم: آن شخص‌مَع قَآئِمِنا كَالسَّبّابَتَيْنِ لا يَفْضُلُ أحَدُهُما عَلَى الآخَرِ.)

اين روايت را محمّد بن عبد الله عن آبائه براى حضرت رضا عليه السّلام نقل مى‌كند،

فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: صَدَقَ‌

؛ حضرت رضا عليه السّلام تصديق كردند و فرمودند: اين راوى درست مى‌گويد و مطلب همينطور است.

سوّم: در موثَّقه سَماعَه از حضرت صادق عليه السّلام آمده است كه:

توبيخ عبّاد بصرى حضرت سجّاد عليه السّلام را بر ترك جهاد، و بجا آوردن حجّ‌

قَالَ: لَقِىَ عُبَّادٌ الْبَصْرِىٌّ عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِى طَرِيقِ مَكَّةَ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ! تَرَكْتَ الْجِهَادَ وَ صُعُوبَتَهُ وَ أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَ لِينَتِهِ! إنَ اللَهَ عَزّ وَ جَلَّ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‌.[١]

سماعه مى‌گويد: «إمام جعفر صادق عليه السّلام فرمود: عُبّاد بصرى در راه مكّه به حضرت زين العابدين عليه السّلام برخورد كرد و به آن حضرت گفت: اى علىّ بن الحسين! تو جهاد و مشكلات آن را رها كردى و به حجّ روى آوردى‌

[١] - آيه ١١١، از سوره ٩: التّوبة