كوثر فقه - محمدى خراسانى، على - الصفحة ٤١٣ - ٣ دامدارى

و در روايات متعددى نيز از ترك تجارت نهى شده است و با فلسفه‌اى كه براى آن آمده است حمل بر كراهت مى‌شود و ترك تجارت و كنار گذاشتن آن مكروه است و مايه ذلت و فقر و خوارى مى‌شود،[١] همچون:

«لا تدعوا التجارة فتهونوا اتّجروا بارك الله لكم».[٢]

و نيز:

«لا تكفّوا عن التجارة والتمسوا من فضل الله عزّ وجلّ».[٣]

٢. زراعت و كشاورزى‌

روايات فراوانى بر استحباب كشاورزى دلالت دارد و انسان‌ها را به اين كار دعوت كرده است.[٤] امام باقر (ع) مى‌فرمايد:

كان أبى يقول: «خير الأعمال الحرث يزرعه فيأكل منه البرّ والفاجر، أمّا البرّ فما أكل من شي‌ء استغفر لك، وأمّا الفاجر فما أكل منه من شي‌ء لعنه، ويأكل منه البهائم و الطير».[٥]

٣. دامدارى‌

در روايات متعددى نگهدارى گاو و گوسفند تشويق شده است، از جمله روايت‌ محاسن‌ از على (ع):

قال: «قال رسول الله (ص): عليكم بالغنم والحرث فإنّهما يغدوان بخير ويروحان بخير».[٦]

البته درباره نگهدارى و تكثير شتر رواياتى داريم كه از زياد كردن آن‌ها نهى كرده‌

[١]. ر. ك: همان، ص ١٣- ١٧.

[٢]. همان، ص ١٥، ح ٦.

[٣]. همان، ص ١٦، ح ٨.

[٤]. ر. ك: الكافى، ج ٥، ص ٢٦٠- ٢٦١.

[٥]. وسائل الشيعه، ج ١٩، ص ٣٤، ح ٦.

[٦]. همان، ج ١١، ص ٥٣٩، ح ٣.