إخوتي ألقونى في الجب، قال: فتحب أن تخرج منه؟ قال: ذاك الى الله عز و جل ان شاء أخرجني، قال: فقال له: ان الله يقول لك: ادعني بهذا الدعاء حتى أخرجك من الجب فقال له: و ما الدعاء؟ قال: قل: اللهم انى أسئلك بان لك الحمد لا اله الا أنت المنان بديع السموات و الأرض ذو الجلال و الإكرام ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تجعل لي مما انا فيه فرجا و مخرجا قال: ثم كان من قصته ما ذكر الله في كتابه.

٢٣- في تفسير على بن إبراهيم نحوه سندا و متناه و زاد بعد قوله: «و مخرجا» و ارزقني من حيث احتسب و من حيث لا احتسب، فدعا ربه فجعل له من الجب فرجا و من كيد المرأة مخرجا، و أتاه ملك مصر من حيث لا يحتسب‌[١].

٢٤- في أمالي الصدوق رحمه الله باسناده الى ابى بصير قال: قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام: ما كان دعاء يوسف في الجب، فانا قد اختلفنا فيه؟ فقال: ان يوسف عليه السلام لما صار في الجب و أيس من الحيوة قال: اللهم ان كانت الخطايا و الذنوب قد أخلقت وجهي عندك فلن ترفع لي إليك صوتا و لن تستجيب لي دعوة فانى أسئلك بحق الشيخ يعقوب فارحم ضعفه و اجمع بيني و بينه فقد علمت رقته على و شوقي اليه‌[٢].

٢٥- في تفسير على بن إبراهيم و في رواية ابى الجارود عن أبى جعفر عليه السلام‌ في قوله: لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ‌ يقول: لا يشعرون انك أنت يوسف أتاه جبرئيل فأخبره بذلك.

٢٦- في تفسير العياشي عن زيد الشحام عن أبى عبد الله عليه السلام‌ في قوله:

«لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ» قال كان ابن سبع سنين.

٢٧- في تفسير على بن إبراهيم و في رواية ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام‌ في قوله:

[١]

ُ« و في كتاب المناقب لابن شهر آشوب حديث طويل ذكرناه عند قوله تعالى:

ُ و ذا النون ... الاية و فيه‌ ان من قبل من الأنبياء ولاية أهل البيت عليهم السلام سلم و تخلص، و من توقف عنها و تتعنع في حملها لقى ما لقى آدم من المصيبة، و ما لقى نوح من الغرق، و ما لقى إبراهيم من النار، و ما لقى يوسف من الجب، و ما لقى أيوب من البلاء، و ما لقى داود من الخطيئة، الى أن بعث اليه يونس.

منه عفى عنه»( عن هامش بعض النسخ)