ثم قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعقيل: قد قتل الله تبارك و تعالى يا با يزيد أبا جهل بن هشام و عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعة و نبيه و منبه ابنا الحجاج، و نوفل بن خويلد، و أسر سهيل بن عمرو و النضر بن الحارث بن كلدة و عقبة بن أبى معيط و فلان و فلان، فقال عقيل: إذا لا تنازعوا في تهامة فان كنت قد أثخنت القوم و الا فاركب أكتافهم، فتبسم رسول الله صلى الله عليه و آله من قوله و كان القتلى ببدر سبعين و الأسرى سبعين، قتل منهم أمير المؤمنين صلوات الله عليه سبعة و عشرين و لم يؤسر أحدا فجمعوا الأسارى و قرنوهم في الحبال و ساقوهم على أقدامهم، و جمعوا الغنايم و قتل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله تسعة رجال، منهم سعد بن خيثمة و كان من النقباء فرحل رسول الله صلى الله عليه و آله و نزل الأثيل عند غروب الشمس و هو من بدر على ستة أميال، فنظر رسول الله صلى الله عليه و آله الى عقبة بن أبى معيط و الى النضر ابن الحارث بن كلدة و هما في قرن واحد[١] فقال النضر لعقبة: يا عقبة انا و أنت مقتولان، قال: عقبة من بين قريش؟ قال: نعم لان محمدا قد نظر إلينا نظرة رأيت فيها القتل، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: يا على على بالنضر و عقبة و كان النضر رجلا جميلا عليه شعر، فجاء على فأخذ بشعره فجره الى رسول الله فقال النضر: يا محمد أسئلك بالرحم بيني و بينك الا أجريتنى كرجل من قريش ان قتلتهم قتلتني و ان فاديتهم فاديتنى و ان أطلقتهم أطلقتنى، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: لا رحم بيني و بينك، قطع الله عز و جل الرحم بالإسلام قدمه يا على فاضرب عنقه، فقال عقبة: يا محمد ألم تقل لا تصبر قريش اى لا يقتلون صبرا؟ قال: و أنت من قريش؟ انما أنت علج من أهل صفورية لانت في الميلاد أكبر من أبيك الذي تدعى اليه ليس منها، قدمه يا على فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه.

فلما قتل رسول الله صلى الله عليه و آله النضر و عقبة خافت الأنصار أن يقتل الأسارى كلهم،

[١] القرن- محركة-: الحبل يجمع به البعيران.