تفسير نور الثقلين - العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي - الصفحة ١٢٠ - سورة الأنفال
ابن ابى وقاص: يا رسول الله أ تعطي فارس القوم الذي يحميهم مثل ما تعطى الضعيف؟
فقال النبي صلى الله عليه و آله: ثكلتك أمك و هل تنصرون الا بضعفائكم؟ قال: فلم يخمس رسول الله صلى الله عليه و آله ببدر و قسم بين أصحابه، ثم استقبل يأخذ الخمس بعد البدر، فأنزل الله قوله:
«و يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ» بعد انقضاء حرب بدر، فقد كتب ذلك في أول السورة و كتب بعده خروج النبي صلى الله عليه و آله الى الحرب.
١٤- في تفسير العياشي عن زرارة عن ابى جعفر عليه السلام: قال الأنفال ما لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب.
١٥- عن عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الأنفال؟ قال: هي القرى التي جلى أهلها و هلكوا فخربت فهي لله و للرسول.
١٦- عن ابى اسامة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الأنفال قال: هو كل أرض خربة و كل ارض لم يوجف عليها خيل و لا ركاب.
١٧- عن ابى بصير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لنا الأنفال، قلت: و ما الأنفال؟ قال: منها المعادن، و الاجام[١] و كل ارض لا رب لها، و كل ارض باد أهلها[٢] فهو لنا.
١٨- عن ابى حمزة الثمالي عن ابى جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناس هو من الفيء و الأنفال و أشباه ذلك.
١٩- و في رواية اخرى عن الثمالي قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله:
«يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ» [قال يسئلونك الأنفال][٣] قال: ما كان للملوك فهو للإمام.
٢٠- عن سماعة بن مهران قال: سألته عن الأنفال؟ قال: كل ارض خربة و أشياء كانت تكون للملوك فذلك خاص للإمام عليه السلام، ليس للناس فيه سهم، قال: و منها البحرين
[١] الاجام جمع الاجمة- محركة-: الشجر الملتف الكثير و يقال له بالفارسية« بيشه».