١٢- عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال: من مات و ليس له وارث من قرابته و لا مولى عتاقه جريرته فماله من الأنفال.

١٣- في تفسير على بن إبراهيم حدثني ابى عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عن اسحق بن عمار قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الأنفال فقال: هي القرى التي قد خربت و انجلى أهلها فهي لله و للرسول، و ما كان للملوك فهو للإمام، و ما كان من أرض خربة لم يوجف عليها بخيل و لا ركاب و كل أرض لا رب لها، و المعادن، و من مات و ليس له مولى فماله من الأنفال.

و قال: نزلت يوم بدر لما انهزم الناس كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله على ثلث فرق: فصنف كانوا عند خيمة النبي صلى الله عليه و آله، و صنف أغاروا على النهب، و فرقة طلبت العدو و أسروا و غنموا، فلما جمعوا الغنايم و الأسارى تكلمت الأنصار في الأسارى فأنزل الله تبارك و تعالى: «ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى‌ حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ» فلما أباح الله لهم الأسارى و الغنايم تكلم سعد بن معاذ و كان ممن قام عند خيمة النبي صلى الله عليه و آله فقال: يا رسول الله ما منعنا ان نطلب العدو زهادة في الجهاد، و لا جبنا من العدو، و لكنا خفنا ان يعرى موضعك فتميل عليك خيل المشركين، و قد اقام عند الخيمة وجوه المهاجرين و الأنصار و لم يشك أحد منهم و الناس كثير يا رسول الله و الغنايم قليلة، و متى تعطى هؤلاء لم يبق لأصحابك شي‌ء، و خاف ان يقسم رسول الله صلى الله عليه و آله الغنايم و اسلاب القتلى بين من قاتل، و لا يعطى من تخلف على خيمة رسول الله صلى الله عليه و آله شيئا، فاختلفوا فيما بينهم حتى يسألوا رسول الله فقالوا: لمن هذه الغنائم فأنزل الله: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ‌ و للرسول» فرجع الناس و ليس لهم في الغنيمة شي‌ء ثم انزل الله بعد ذلك‌ «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ» فقسمه رسول الله صلى الله عليه و آله بينهم، فقال‌