كذلك أشار النبي صلى الله عليه وآله إلى أمه ونقل عنها رؤياها التي رأتها عندما حملت به، فقال: ــ حين سئل ماذا كان بدء أمرك ؟ ــ قال: دعوة أبي إبراهيم ( رَبّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ )[١] وبشرى عيسى (وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)[٢] ورؤية رأتها أمي عندما حملت بي أنها خرج منها نور فوصل إلى بصرى الشام[٣].

آمنة في رؤية مدرسة الخلفاء

تنقسم آراء مدرسة الخلفاء حول السيدة آمنة عليها السلام إلى قسمين ــ فيما يرتبط بالنظرة الكلية لوالدي النبي صلى الله عليه وآله:

القسم الأول يقول بنجاتها ونجاة زوجها عبد الله من النار:

ولعل الأكثر[٤] من علماء مدرسة الخلفاء ــ كما نسب ذلك إليهم ابن حجر العسقلاني ــ يقولون بنجاة آمنة وعبد الله بناء على أحد أمور:

١. على أنهما على دين إبراهيم فهما يعبدان الله ولم يسجدا للأصنام بمعنى

[١] ) البقرة/ ١٢٩

[٢] ) الصف/ ٦

[٣] ) الصدوق ؛ الخصال ١/١٧٧، وابن كثير في السيرة النبوية ١/ ٢٨٧

[٤] ) فقد نسب إلى كبارهم أمثال:الإمام "أبوحنيفة"، والإمام فخرالدين الرازي، والإمام أبوبكر بن العربي المالكي، والحافظ القرطبي وابن الجوزي، والألوسي، وعمدة الشافعية ومفتيهم العلامة ابن حجر الهيتمي، والملا علي قاري، أمير المؤمنين في الحديث الحافظ ابن حجر العسقلاني، والإمام ابن نجيم المصري في كتابه غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر، وابن عابدين الحنفى، والشهاب الخفاجي، القسطلاني / من مقال على الانترنت نشر في موقع aman-dostor.org/١١٣٥٩