أعلام من الأسرة النبوية - فوزي آل سيف - الصفحة ٢٣ - الحق المالی للأسرة النبویة

الهاشمي يثبت له حق مالي في ( الغنيمة) وهو بمقدار الخمس على تفاصيل عندهم.

و بينما يخصص فقهاء مدرسة الخلفاء الغنيمة بخصوص الحربية، مستفيدين من سياق الآية القرآنية ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)[١]التي جاءت في آيات القتال في سورة الانفال، يقرر الإمامية شموله لكل ما يكتسبه المسلم ويزيد عن مؤونته، مستفيدين من أصل الوضع اللغوي للكلمة الذي لا يختص بالغنيمة الحربية، وباستعمالات القرآن والمعصومين الكثيرة في المعنى العام،[٢]وبتفسير الأئمة المعصومين للآية بأنها شاملة لكل الفوائد والأرباح.[٣]وبأن الحرب في الإسلام ليست هي القاعدة الدائمة وإنما الاستثناء والضرورة، فكيف يربط أمر فئة اجتماعية ــ كبيرة ــ وهي بنو هاشم في معيشة فقرائها ومساكينها بهذه الحالة الاستثنائية التي قد تحدث وقد لا تحدث، وقد يغنم فيها المسلمون وقد يخسرون ؟

[١] ) الأنفال/ ٤١

[٢] ) راجع مادة غنم في معاجم اللغة، وآيات القرآن مثل ( فعند الله مغانم كثيرة ).. وفي أقوالهم: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة، ورحم الله امرء قال خير فغنم أو سكت فسلم.. وللتفصيل يمكن مراجعة كتاب الخمس في عصر الغيبة / للعلامة الاشكوري.. وكذلك محاضرة المؤلف في هذا الموضوع: التأسيس النظري لمسألة الخمس.. https://www.youtube.com/watch?v=G٢٥KDdohjUA&t=١٣s

[٣] ) يمكن مراجعة فصل ( تشريع الخمس ) في قصة تشريع العبادات للمؤلف. موجود على الموقع الالكتروني: http://www.al-saif.net/?act=av&action=view&id=٢١٢٦