الأساسيين في الأمة، وقد أرجع ذلك إلى اجتهاد بعض الصحابة أو التابعين في أمور قد ورد فيها النص الصريح ولم يكن هذا سائغا، وقد أورد مائة مورد من تلك الاجتهادات في مقابل النصوص الثابتة.

وأبو هريرة: يعد أبو هريرة الدوسي من أكثر شخصيات الصحابة إثارة للجدل في تاريخ المسلمين، ففيما يراه فريق من المسلمين راوية الإسلام لكثرة ما روى من الأحاديث التي اعتمدوها، شكك فريق آخر (ومنهم صحابة معروفون) في الاعتماد على رواياته، ولم يقبلوها، وقد درس السيد شرف الدين حياة هذا الصحابي وظاهرة كثرة الحديث التي عرفت عنه دراسة موضوعية متقنة.

وأجوبة مسائل جار الله: في مقابل دعوات السيد شرف الدين للوحدة والتقارب والتأصيل لهذا الهدف والسفر من أجله، كان هناك ولا يزال خط يرى أن بقاءه رهين بقاء التشنج المذهبي والاثارة الطائفية، ولذلك لا يفتأ يورد اتهامات وكلاما سبق الاجابة عليه كرات ومرات (وكأنه قد جاء بشق القمر)، وموسى جار الله التركستاني، كان في هذا الاتجاه، وقد وجه في الوقت الذي كانت فيه الثورة الروسية الشيوعية تحتل بلاده وسائر بلاد المسلمين في تلك المنطقة عشرين مسألة تحدى (بزعمه) فيها علماء الشيعة أن يجيبوه عليها(تماما كما يقول أمثاله)، قال السيد شرف الدين (وقد تجلى في أجوبتنا شططه في مسائله وأنها ليست إلا ضربا من التخرص ونوعا من الخبط والخلط أراد بها شعث الأمة وشق عصاها فخصمناه وخطمناه ورده الله بغيظه صاغرا قميئا).

والنصوص الجلية في إمامة العترة الزكية قال عنه: إنه يشتمل على ثمانين نصا؛ أربعين منها مما جاء من طريق الجمهور، وأربعين مما انفردت به الإمامية.

والمجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة: مثلما كان السيد رحمة الله حريصا على إقامة شعائر أهل البيت عليهم السلام ومناسباتهم، كان حريصا أيضا على إصلاحها، وتنزيهها