[376] علیه السلام >، قال: حدثنا غَسّان بن عبد الحميد< علیه السلام href="#_ftn377" n علیه السلام me="_ftnref377" >[377] علیه السلام >، قال: لما أكثر الناس في تخلف علي علیه السلام عن بيعة أبي بكر، واشتد أبو بكر وعمر، عليه في ذلك، خرجت أم مسطح بن أثاثة< علیه السلام href="#_ftn378" n علیه السلام me="_ftnref378" >[378] علیه السلام >، فوقفت عند القبر، وقالت: كانت أمور وأنباء وهنبثـة ***   *** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب‌< علیه السلام href="#_ftn379" n علیه السلام me="_ftnref379" >[379] علیه السلام > إنا فقدناك فقد الأرض وابلها ***   *** واختل قومك فاشهدهم ولاتغـب < علیه السلام href="#_ftn380" n علیه السلام me="_ftnref380" >[380] علیه السلام > < علیه السلام href="#_ftnref376" n علیه السلام me="_ftn376" title="">[376] علیه السلام > - أبو غسان الكناني: محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسان بن يسار، من أهل المدينة، مولده سنة ثنتين وثلاثين ومائة، ومات سنة عشرين ومائتين، الثقات9: 74. < علیه السلام href="#_ftnref377" n علیه السلام me="_ftn377" title="">[377] علیه السلام > - غسان بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار السكناني من أهل المدينة، الثقات، 9: 2. < علیه السلام href="#_ftnref378" n علیه السلام me="_ftn378" title="">[378] علیه السلام > - أم مسطح بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف، واسمها سلمى بنت صخر بن عامر، وأمها ريطة بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر، الاستيعاب 3: 1224. < علیه السلام href="#_ftnref379" n علیه السلام me="_ftn379" title="">[379] علیه السلام > - الهنبثة: واحدة الهنابث، وهي الأمور الشداد المختلفة، لسان العرب 15: 144.. وهناك عدة روايات لهذين البيتين سنذكر - بحول الله - بعضها في ما يأتي. < علیه السلام href="#_ftnref380" n علیه السلام me="_ftn380" title="">[380] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة2: 49 - 50.. وقد نسب محمد بن سعد في الطبقات الكبرى جزء (2) صفحة (252): هذين البيتين إضافة لثلاثة أبيات أخر لهند بنت أثاثة: قد كان بعدك أنباء و هنبثــة ***   *** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إنا فقدناك فقد الأرض وابلها ***   *** فاحتل لقومك واشهدهم ولا تغب قد كنت بدرا ونورا يستضاء به ***   *** عليك تنـزل من ذي العزة الكتب وكان جبريل بالآيات يحضرنا ***   *** فغاب عنا وكل الغيب محتجب فقد رزئت أبا سهلا خليقتـه ***   *** محض الضريبة والأعراق والنسب "> [376] علیه السلام >، قال: حدثنا غَسّان بن عبد الحميد< علیه السلام href="#_ftn377" n علیه السلام me="_ftnref377" >[377] علیه السلام >، قال: لما أكثر الناس في تخلف علي علیه السلام عن بيعة أبي بكر، واشتد أبو بكر وعمر، عليه في ذلك، خرجت أم مسطح بن أثاثة< علیه السلام href="#_ftn378" n علیه السلام me="_ftnref378" >[378] علیه السلام >، فوقفت عند القبر، وقالت: كانت أمور وأنباء وهنبثـة ***   *** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب‌< علیه السلام href="#_ftn379" n علیه السلام me="_ftnref379" >[379] علیه السلام > إنا فقدناك فقد الأرض وابلها ***   *** واختل قومك فاشهدهم ولاتغـب < علیه السلام href="#_ftn380" n علیه السلام me="_ftnref380" >[380] علیه السلام > < علیه السلام href="#_ftnref376" n علیه السلام me="_ftn376" title="">[376] علیه السلام > - أبو غسان الكناني: محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسان بن يسار، من أهل المدينة، مولده سنة ثنتين وثلاثين ومائة، ومات سنة عشرين ومائتين، الثقات9: 74. < علیه السلام href="#_ftnref377" n علیه السلام me="_ftn377" title="">[377] علیه السلام > - غسان بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار السكناني من أهل المدينة، الثقات، 9: 2. < علیه السلام href="#_ftnref378" n علیه السلام me="_ftn378" title="">[378] علیه السلام > - أم مسطح بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف، واسمها سلمى بنت صخر بن عامر، وأمها ريطة بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر، الاستيعاب 3: 1224. < علیه السلام href="#_ftnref379" n علیه السلام me="_ftn379" title="">[379] علیه السلام > - الهنبثة: واحدة الهنابث، وهي الأمور الشداد المختلفة، لسان العرب 15: 144.. وهناك عدة روايات لهذين البيتين سنذكر - بحول الله - بعضها في ما يأتي. < علیه السلام href="#_ftnref380" n علیه السلام me="_ftn380" title="">[380] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة2: 49 - 50.. وقد نسب محمد بن سعد في الطبقات الكبرى جزء (2) صفحة (252): هذين البيتين إضافة لثلاثة أبيات أخر لهند بنت أثاثة: قد كان بعدك أنباء و هنبثــة ***   *** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إنا فقدناك فقد الأرض وابلها ***   *** فاحتل لقومك واشهدهم ولا تغب قد كنت بدرا ونورا يستضاء به ***   *** عليك تنـزل من ذي العزة الكتب وكان جبريل بالآيات يحضرنا ***   *** فغاب عنا وكل الغيب محتجب فقد رزئت أبا سهلا خليقتـه ***   *** محض الضريبة والأعراق والنسب "> [376] علیه السلام >، قال: حدثنا غَسّان بن عبد الحميد< علیه السلام href="#_ftn377" n علیه السلام me="_ftnref377" >[377] علیه السلام >، قال: لما أكثر الناس في تخلف علي علیه السلام عن بيعة أبي بكر، واشتد أبو بكر وعمر، عليه في ذلك، خرجت أم مسطح بن أثاثة< علیه السلام href="#_ftn378" n علیه السلام me="_ftnref378" >[378] علیه السلام >، فوقفت عند القبر، وقالت: كانت أمور وأنباء وهنبثـة ***   *** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب‌< علیه السلام href="#_ftn379" n علیه السلام me="_ftnref379" >[379] علیه السلام > إنا فقدناك فقد الأرض وابلها ***   *** واختل قومك فاشهدهم ولاتغـب < علیه السلام href="#_ftn380" n علیه السلام me="_ftnref380" >[380] علیه السلام > < علیه السلام href="#_ftnref376" n علیه السلام me="_ftn376" title="">[376] علیه السلام > - أبو غسان الكناني: محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسان بن يسار، من أهل المدينة، مولده سنة ثنتين وثلاثين ومائة، ومات سنة عشرين ومائتين، الثقات9: 74. < علیه السلام href="#_ftnref377" n علیه السلام me="_ftn377" title="">[377] علیه السلام > - غسان بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار السكناني من أهل المدينة، الثقات، 9: 2. < علیه السلام href="#_ftnref378" n علیه السلام me="_ftn378" title="">[378] علیه السلام > - أم مسطح بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف، واسمها سلمى بنت صخر بن عامر، وأمها ريطة بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر، الاستيعاب 3: 1224. < علیه السلام href="#_ftnref379" n علیه السلام me="_ftn379" title="">[379] علیه السلام > - الهنبثة: واحدة الهنابث، وهي الأمور الشداد المختلفة، لسان العرب 15: 144.. وهناك عدة روايات لهذين البيتين سنذكر - بحول الله - بعضها في ما يأتي. < علیه السلام href="#_ftnref380" n علیه السلام me="_ftn380" title="">[380] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة2: 49 - 50.. وقد نسب محمد بن سعد في الطبقات الكبرى جزء (2) صفحة (252): هذين البيتين إضافة لثلاثة أبيات أخر لهند بنت أثاثة: قد كان بعدك أنباء و هنبثــة ***   *** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إنا فقدناك فقد الأرض وابلها ***   *** فاحتل لقومك واشهدهم ولا تغب قد كنت بدرا ونورا يستضاء به ***   *** عليك تنـزل من ذي العزة الكتب وكان جبريل بالآيات يحضرنا ***   *** فغاب عنا وكل الغيب محتجب فقد رزئت أبا سهلا خليقتـه ***   *** محض الضريبة والأعراق والنسب ">
السقيفة وفدك
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
١١ ص
(٤)
رزية يوم الخميس
٤٥ ص
(٥)
قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة
٤٧ ص
(٦)
ما ينسب لجابر الأنصاريE
٥٠ ص
(٧)
السقيفة
٥٢ ص
(٨)
ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام
٦٥ ص
(٩)
كلام قيس بن سعد
٦٧ ص
(١٠)
أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر
٦٨ ص
(١١)
فتق المغيرة
٦٩ ص
(١٢)
هجوم القوم
٨٣ ص
(١٣)
جمع القرآن الكريم
٩٨ ص
(١٤)
جحد الوصية
٩٩ ص
(١٥)
ما ينسب لأبي ذرE
١٠٣ ص
(١٦)
كلام أم مسطح
١٠٦ ص
(١٧)
أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان
١٠٩ ص
(١٨)
بيعة خالد بن سعيد بن العاص
١١٠ ص
(١٩)
الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر
١١٣ ص
(٢٠)
أبو بكر وابن عوف
١١٧ ص
(٢١)
التماس عذر
١٢٠ ص
(٢٢)
اعتراف عمر
١٢٤ ص
(٢٣)
كلام ابن سويد
١٤٥ ص
(٢٤)
أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
١٥٧ ص
(٢٥)
خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
١٩٧ ص
(٢٦)
ردود القوم
٢٢٥ ص
(٢٧)
مطالبة أزواج النبي9 بإرثه
٢٢٧ ص
(٢٨)
خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء
٢٣٣ ص
(٢٩)
العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر
٢٤٤ ص
(٣٠)
فدك عبر التاريخ
٢٥١ ص
(٣١)
المصادر
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ١٠٦ - كلام أم مسطح

كلام أم مسطح

وأخبرنا عمر بن شبة، قال: حدثني محمد بن يحيى< علیه السلام href="#_ftn٣٧٦" n علیه السلام me="_ftnref٣٧٦" >[٣٧٦] علیه السلام >، قال: حدثنا غَسّان بن عبد الحميد< علیه السلام href="#_ftn٣٧٧" n علیه السلام me="_ftnref٣٧٧" >[٣٧٧] علیه السلام >، قال: لما أكثر الناس في تخلف علي علیه السلام عن بيعة أبي بكر، واشتد أبو بكر وعمر، عليه في ذلك، خرجت أم مسطح بن أثاثة< علیه السلام href="#_ftn٣٧٨" n علیه السلام me="_ftnref٣٧٨" >[٣٧٨] علیه السلام >، فوقفت عند القبر، وقالت:

كانت أمور وأنباء وهنبثـة ***   *** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب‌< علیه السلام href="#_ftn٣٧٩" n علیه السلام me="_ftnref٣٧٩" >[٣٧٩] علیه السلام >

إنا فقدناك فقد الأرض وابلها ***   *** واختل قومك فاشهدهم ولاتغـب < علیه السلام href="#_ftn٣٨٠" n علیه السلام me="_ftnref٣٨٠" >[٣٨٠] علیه السلام >


< علیه السلام href="#_ftnref٣٧٦" n علیه السلام me="_ftn٣٧٦" title="">[٣٧٦] علیه السلام > - أبو غسان الكناني: محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسان بن يسار، من أهل المدينة، مولده سنة ثنتين وثلاثين ومائة، ومات سنة عشرين ومائتين، الثقات٩: ٧٤.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٧٧" n علیه السلام me="_ftn٣٧٧" title="">[٣٧٧] علیه السلام > - غسان بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار السكناني من أهل المدينة، الثقات، ٩: ٢.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٧٨" n علیه السلام me="_ftn٣٧٨" title="">[٣٧٨] علیه السلام > - أم مسطح بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف، واسمها سلمى بنت صخر بن عامر، وأمها ريطة بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر، الاستيعاب ٣: ١٢٢٤.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٧٩" n علیه السلام me="_ftn٣٧٩" title="">[٣٧٩] علیه السلام > - الهنبثة: واحدة الهنابث، وهي الأمور الشداد المختلفة، لسان العرب ١٥: ١٤٤.. وهناك عدة روايات لهذين البيتين سنذكر - بحول الله - بعضها في ما يأتي.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٨٠" n علیه السلام me="_ftn٣٨٠" title="">[٣٨٠] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة٢: ٤٩ - ٥٠.. وقد نسب محمد بن سعد في الطبقات الكبرى جزء (٢) صفحة (٢٥٢): هذين البيتين إضافة لثلاثة أبيات أخر لهند بنت أثاثة:

قد كان بعدك أنباء و هنبثــة ***   *** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب

إنا فقدناك فقد الأرض وابلها ***   *** فاحتل لقومك واشهدهم ولا تغب

قد كنت بدرا ونورا يستضاء به ***   *** عليك تنـزل من ذي العزة الكتب

وكان جبريل بالآيات يحضرنا ***   *** فغاب عنا وكل الغيب محتجب

فقد رزئت أبا سهلا خليقتـه ***   *** محض الضريبة والأعراق والنسب