صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (14)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
خطاب
٩ ص
(٤)
خطاب
١٣ ص
(٥)
خطاب
٢٣ ص
(٦)
نداء
٢٥ ص
(٧)
خطاب
٢٦ ص
(٨)
خطاب
٣١ ص
(٩)
حكم
٣٧ ص
(١٠)
رسالة
٣٨ ص
(١١)
رسالة
٣٩ ص
(١٢)
خطاب
٤٠ ص
(١٣)
خطاب
٤٦ ص
(١٤)
خطاب
٥١ ص
(١٥)
خطاب
٥٣ ص
(١٦)
حكم
٥٨ ص
(١٧)
نداء
٥٩ ص
(١٨)
نداء
٦٥ ص
(١٩)
خطاب
٦٧ ص
(٢٠)
خطاب
٧١ ص
(٢١)
نداء
٧٧ ص
(٢٢)
نداء
٧٨ ص
(٢٣)
نداء
٧٩ ص
(٢٤)
نداء
٨٠ ص
(٢٥)
نداء
٨١ ص
(٢٦)
نداء
٨٢ ص
(٢٧)
نداء
٨٣ ص
(٢٨)
نداء
٨٤ ص
(٢٩)
نداء
٨٥ ص
(٣٠)
نداء
٨٦ ص
(٣١)
نداء
٨٧ ص
(٣٢)
نداء
٨٨ ص
(٣٣)
نداء
٨٩ ص
(٣٤)
نداء
٩٠ ص
(٣٥)
نداء
٩١ ص
(٣٦)
رسالة
٩٢ ص
(٣٧)
تنبيه
٩٣ ص
(٣٨)
جواب استفتاء
٩٤ ص
(٣٩)
خطاب
٩٥ ص
(٤٠)
خطاب
٩٩ ص
(٤١)
خطاب
١١٠ ص
(٤٢)
خطاب
١١١ ص
(٤٣)
خطاب
١١٤ ص
(٤٤)
رسالة
١٢٢ ص
(٤٥)
خطاب
١٢٣ ص
(٤٦)
رسالة
١٢٩ ص
(٤٧)
خطاب
١٣٠ ص
(٤٨)
خطاب
١٣٥ ص
(٤٩)
خطاب
١٣٨ ص
(٥٠)
خطاب
١٤٣ ص
(٥١)
نداء
١٤٥ ص
(٥٢)
نداء
١٤٦ ص
(٥٣)
خطاب
١٤٧ ص
(٥٤)
رسالة
١٥٤ ص
(٥٥)
رسالة
١٥٥ ص
(٥٦)
خطاب
١٥٦ ص
(٥٧)
نداء
١٦٠ ص
(٥٨)
خطاب
١٦٢ ص
(٥٩)
نداء
١٧٠ ص
(٦٠)
استفتاء
١٧٥ ص
(٦١)
استفتاء
١٧٦ ص
(٦٢)
رسالة
١٧٧ ص
(٦٣)
دعاء مكتوب
١٧٨ ص
(٦٤)
نداء إذاعي- تلفزيوني
١٧٩ ص
(٦٥)
خطاب
١٨٢ ص
(٦٦)
نداء
١٨٧ ص
(٦٧)
نداء
١٨٨ ص
(٦٨)
برقية
١٨٩ ص
(٦٩)
خطاب
١٩٠ ص
(٧٠)
حكم
١٩٥ ص
(٧١)
نداء
١٩٦ ص
(٧٢)
خطاب
٢٠١ ص
(٧٣)
برقية
٢٠٤ ص
(٧٤)
خطاب
٢٠٥ ص
(٧٥)
خطاب
٢٠٩ ص
(٧٦)
خطاب
٢١١ ص
(٧٧)
خطاب
٢١٦ ص
(٧٨)
رسالة
٢٢٠ ص
(٧٩)
حكم
٢٢١ ص
(٨٠)
حكم
٢٢٢ ص
(٨١)
خطاب
٢٢٣ ص
(٨٢)
حكم
٢٢٥ ص
(٨٣)
خطاب
٢٢٦ ص
(٨٤)
خطاب
٢٣١ ص
(٨٥)
خطاب
٢٣٣ ص
(٨٦)
نداء
٢٣٦ ص
(٨٧)
خطاب
٢٣٨ ص
(٨٨)
تصريحات
٢٤٠ ص
(٨٩)
خطاب
٢٤١ ص
(٩٠)
تقريظ
٢٤٤ ص
(٩١)
خطاب
٢٤٥ ص
(٩٢)
خطاب
٢٤٦ ص
(٩٣)
نداء
٢٤٩ ص
(٩٤)
خطاب
٢٥١ ص
(٩٥)
نداء
٢٥٦ ص
(٩٦)
نداء
٢٥٧ ص
(٩٧)
خطاب
٢٥٩ ص
(٩٨)
برقية
٢٦٢ ص
(٩٩)
إذن
٢٦٣ ص
(١٠٠)
إذن
٢٦٤ ص
(١٠١)
خطاب
٢٦٥ ص
(١٠٢)
رسالة
٢٧٢ ص
(١٠٣)
برقية
٢٧٣ ص
(١٠٤)
نداء
٢٧٤ ص
(١٠٥)
خطاب
٢٧٦ ص
(١٠٦)
نداء
٢٧٩ ص
(١٠٧)
خطاب
٢٨٠ ص
(١٠٨)
خطاب
٢٨٢ ص
(١٠٩)
حكم
٢٨٧ ص
(١١٠)
خطاب
٢٨٨ ص
(١١١)
خطاب
٣٠١ ص
(١١٢)
خطاب
٣٠٢ ص
(١١٣)
خطاب
٣٠٥ ص
(١١٤)
خطاب
٣١٢ ص
(١١٥)
تصريحات
٣١٧ ص
(١١٦)
نداء
٣١٨ ص
(١١٧)
نداء
٣٢١ ص
(١١٨)
حكم
٣٢٤ ص
(١١٩)
خطاب
٣٢٥ ص
(١٢٠)
حكم
٣٣٠ ص
(١٢١)
حكم
٣٣١ ص
(١٢٢)
حكم
٣٣٢ ص
(١٢٣)
نداء
٣٣٣ ص
(١٢٤)
حكم
٣٣٤ ص
(١٢٥)
حكم
٣٣٥ ص
(١٢٦)
خطاب
٣٣٦ ص
(١٢٧)
خطاب
٣٤٢ ص
(١٢٨)
خطاب
٣٥٢ ص
(١٢٩)
حكم
٣٦٤ ص
(١٣٠)
نداء
٣٦٥ ص
(١٣١)
نداء
٣٦٦ ص
(١٣٢)
نداء
٣٦٧ ص
(١٣٣)
نداء
٣٦٨ ص
(١٣٤)
نداء
٣٦٩ ص
(١٣٥)
نداء
٣٧٠ ص
(١٣٦)
نداء
٣٧٤ ص
(١٣٧)
خطاب
٣٧٥ ص
(١٣٨)
قرار
٣٧٦ ص
(١٣٩)
نداء
٣٧٧ ص
(١٤٠)
خطاب
٣٧٨ ص
(١٤١)
رسالة
٣٨٧ ص
(١٤٢)
خطاب
٣٨٨ ص
(١٤٣)
خطاب
٣٩٢ ص
(١٤٤)
رسالة
٣٩٤ ص
(١٤٥)
خطاب
٣٩٦ ص
(١٤٦)
برقية
٤٠٠ ص
(١٤٧)
حكم
٤٠١ ص
(١٤٨)
حكم
٤٠٢ ص
(١٤٩)
حكم
٤٠٣ ص
(١٥٠)
خطاب
٤٠٤ ص
(١٥١)
خطاب
٤٠٦ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٧٤ - خطاب

فمن أجل الاستفادة وتسجيل الانتصار باسمهم يقول الديمقراطيون نحن الذين كنا في الساحة ويقول الشيوعيون نحن الذين كنا في الساحة وأشخاص آخرون من الممكن أن يدعي كل منهم أننا نحن الذين حققنا النصر. في حين أن من يفتح عينيه جيداً يرى أننا لم يكن لنا أي دور في الموضوع فإنّ الشعب والجيش والحرس وسائر القوى هي التي اتحدت مع بعضها وحققت النصر.

العلاقة بين صفة الديكتاتورية وسوء التربية

ونقطة أخرى أحب أن أذكّركم بها أنتم أيها السادة وجميع العسكريين وجميع القوى المسلحة وجميع من لهم علاقة بالعمل في هذه البلاد وهي أنه ليس في الإنسان عندما يولد شي‌ءٌ من الصفات التي تبرز فيه فيما بعد. لا يوجد أي شخص أو إنسان كان عالماً منذ الولادة إلا اولئك الذين علمهم من عند الله تبارك وتعالى كالأنبياء فإن الناس لم يكونوا علماء منذ ولدوا إلّا أنهم بعد ذلك من أجل جهاد أنفسهم قاموا بالدراسة واختار كل منهم علماً. الديكتاتورية أيضاً من الأمور التي يولد الطفل خاليا منها. وعندما يكبر شيئاً فشيئاً فانه ليس بحيث يكون عنده ديكتاتورية كبيرة. لكن التربية المنحرفة في بيئة الإنسان الصغيرة تبعث فيه الديكتاتورية شيئاً فشيئاً. إذا كانت التربية صحيحة لهذا الطفل فان صفة الديكتاتورية فيه تضمحل شيئاً فشيئاً. وإذا كانت التربية فاسدة فان الديكتاتورية القليلة تنمو. هؤلاء الذين في قواتنا المسلحة ويقومون بأعمال بلادنا أو غيرها من البلاد لم يكونوا من البداية ديكتاتوريين. الديكتاتورية تظهر في الإنسان شيئاً فشيئاً. من البداية يتخيل إنه إنسان معارض للديكتاتورية. ولكن بعض الأحيان عندما يبدأ في فرض الأراء و الأقوال، يريد أن يفرض رأيه على الآخر، ليس بالاثبات بالبرهان بل يريد أن يفرضه فرضاً على الآخرين. هذا نوع من الديكتاتورية أن يفرض الإنسان ما يعتقده على الآخرين وعليهم أن يقبلوا به من دون سبب. في بعض الأحيان يكون هناك إنسان منصف يقول تعالوا نجلس مع بعضنا ونتحدث لنرى هل كلامك صحيح ام كلامي. في وقت اخر فان روحه تكون مشبعة بالديكتاتورية دون أن يعلم. يريد أن يفرض الموضوع الذي يعتقده على الجميع ويجبر الآخرين على القبول به. وهنا المنطلق وبعد ذلك بالتدريج إذا صار لديه قوة فإنه يرتفع درجة أعلى بالنسبة لبيئته ولقدرته التي يمتلكها وشيئاً فشيئاً يشرع بالديكتاتورية وشيئاً فشيئاً عندما يدخل الإنسان المجتمع والعسكرية وعندما يصير رئيساً لمجموعة وقائداً عسكرياً فان تلك الخصلة التي في أعماقه تبدأ بالنمو. في البداية هو نفسه غافل عن الموضوع ولايعرف أن هذه الخصال خصال الديكتاتورية. يتخيل أنها صفات إنسانية وإسلامية. وهكذا يتطور نحو الأمام وكلما تقدم أكثر تزداد فيه هذه الخصلة. لا تتخيلوا أن رضا خان كان في البداية ديكتاتوراً أو أن هيتلر كان في البداية