یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤١٢ - یادداشت موعود اسلام - انتظار فرج

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٤١٢

و در آخرت معذب بود و یا جزء نیروی اهل حق و پیروزمند در دنیا و سعادتمند در آخرت ..

رجوع به آیات قرآن و روایات [١] میرساند که علی رغم توهّم اکثر مردم، ظهور مهدی موعود از نوع دوم است. اولًا آیات قرآن مجید از قبیل: و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا ...، وعد اللَّه الذین امنوا منکم و عملوا الصالحات ... و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ...، ان الارض للَّه یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین و امثال اینها نشان میدهد مهدی موعود برای حمایت گروهی از اهل ایمان و صلاح و تقوا میآید، نه برای بذر جدید پس از خشک شدن کلی درختی که پیغمبر کاشته است ..

از نظر روایات نیز مسلّم است که قبل از ظهور ایشان عده زیادی که زبده آنها ٣١٣ نفرند کاملًا آمادگی دارند. حتی ظهور یمانی یک ظهور مقدس است و قیام او قیام حق است که متصل است به قیام مهدی و در یک روایتی که در [جلد] ٥٢ بحار جدید، صفحه ٢٤٣ آمده است- که مرحوم مجلسی آن را به دولت صفویه حمل کرده است- سخن از تشکیل دولتی عادلانه قبل از قیام مهدی است ..

در مقدمه بحث لازم بود که مینوشتیم (و البته در سخنرانی این بحث در شب ٢٩ شعبان ٩٤ در کاشان گفته شد) که آیا تاریخ، سنت و قانون دارد یا نه و اینکه قرآن سنّی بودن تاریخ را تأیید کرده است.

اباحیت:

از اینجا وظایف ما در عصر غیبت معلوم میشود. بعلاوه از مسلّمات اسلام است که احکام اسلام در هیچ دورهای تعطیل نمیشود. در هر دورهای به عناوین مختلف مردمی اباحی پیدا شدهاند، بعضی رسمی و بعضی در زیر لفافه. آنان که محبت علی را جانشین عمل دانستند یا شهادت امام حسین را یا انتظار فرج را، به