یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤١٦ - یادداشت مهدی موعود - امدادهای غیبی در زندگی بشر

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٤١٦

محدودیت نیز سازگار است ..

اکنون میگوییم که غیبهای محدود ممکن است از محدودیت بیشتر ناشی شود. مثلًا گردویی که از درخت گرفته میشود فقط پوست سبز آن دیده میشود، در درون آن پوست چوبی قرار گرفته و در درون پوست چوبی مغز قرار گرفته است. علی هذا پوست چوبی غیب است و مغز غیبِ غیب است. ولی خدا که غیب الغیوب است درست نقطه مقابل است، یعنی فوق لایتناهی است بما لایتناهی. خدا در درون و محاط نیست بلکه محیط است، محیط بر برون و درون است. غیب نسبی چون از محدودیت ناشی میشود، با محاط بودن سازگار است برخلاف غیب مطلق ..

٤. در باب غیب [١] مطالب و سخنانی هست:.

یکی اینکه اساساً آیا غیب و پشت پردهای وجود دارد یا هرچه هست همین روی پرده است؟ چنانکه میدانیم اختلاف دو طرز تفکرالهی و مادی در درجه اول در همین قسمت است که آیا پشت پردهای وجود دارد یا ندارد؟ آیا همین صفحهای که اکنون از جهان میبینیم یعنی صفحهای که با حواس خود با آن ارتباط داریم، تنها صفحه موجود عالم است یا آنکه وجود و هستی صفحات دیگر هم دارد، پرده محسوس ماورائی هم دارد؟ یک وقت میگوییم: انسان، حیوان، درخت، ماه، خورشید، ستاره، زمین، دریا، کوه، صحرا؛ یک وقت میگوییم: خدا، فرشته، وحی، رسالت، برزخ، قیامت، قضا، قدر، الهام، هدایت و غیره ..

مطلب دیگر این است که اگر واقعاً غیبی در کار هست آیا آن غیب در کار شهادت مداخلهای دارد یا ندارد؟ و همچنین آیا شهادت