یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٨١ - امامت - حدیث ثقلین

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ١٨١

یا ظروف وارد میکنیم. دیگر نیازی به افرادی که همراه آنها باشند و به ما یاد بدهند نداریم. پارچه است میدوزیم، ظرف است استفاده میکنیم، کفش و کلاه است میپوشیم. اما یک وقت هست که یک کارخانه وارد میکنیم. حتماً باید متخصص از خود آنجا برای نصب و اداره بیاید برای مدت زیادی که مردم بومی یاد بگیرند. یا مثلًا سلاحهای مدرن جنگی فرستاده میشود. حتماً باید تکنسینهایی هم همراه آنها بفرستند و سالیان دراز به آنها تعلیم بدهند و آنها هم دقیقاً تعلم کنند تا یاد بگیرند ..

شنیدیم که فرانسه هواپیماهای میراژ به لیبی فروخت ولی گفته شد که خود خلبانان لیبی حداقل تا دوسال نمیتوانند از اینها استفاده کنند ..

مسئله امامت به معنی مرجعیت دینی در اسلام که پیغمبر اکرم در این حدیث متواتر فرموده است، جز این نیست که برای تفسیر قرآن و فهم قرآن و هدفهای آن و توضیح و تشریح اهداف و معارف آن و مقررات آن و اخلاق آن، فهم ساده عرفی- که هرکه زبان عربی میداند پس کافی است- [کافی] نیست. لهذا دیدیم که چه انحرافها پیدا شد، از قبیل قول به تجسیم که: انکم سترون ربکم یوم القیامة کما ترون القمر لیلة البدر..

«حسبنا کتاب اللَّه» اینطور نتیجه میدهد که نتیجهاش اشعریگری است و یا اعتزال است که هر دو مکتب، مکتب انحرافی بود ..

پس ائمه در واقع تکنسینهای قرآن هستند در خارج از کشور ظاهر و محسوس، که علمشان علم افاضی و لااقل تعلیمی خصوصی است. علی علیه السلام در ذیل جملههای خطاب به کمیل فرمود:.

هجم بهم العلم علی حقیقة البصیرة و باشروا روح الیقین و استلانوا ما استوعره المترفون و انسوا بما استوحش منه الجاهلون.