یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٨٠ - امامت - حدیث ثقلین

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ١٨٠

٢. کلمه «ثقلان» در قرآن به جن و انس گفته شده. باید دید به چه مناسبت در این حدیث به کار رفته است ..

در این حدیث چند نکته هست:.

یکی اینکه چرا به این دو چیز ثَقَل گفته شده است؟.

دیگر اینکه چرا قرآن ثقل اکبر و اهل بیت ثقل اصغر گفته شده است؟ یا در برخی تعبیرات است که: احدهما اعظم من الآخر. در بعضی احادیث است که سؤال شد: و ما الثقلان؟ قال صلی الله علیه و آله: کتاب اللَّه طرفه بید اللَّه و طرفه بایدیکم و الثقل الاصغر عترتی. در بعضی روایات است: فانهما حبلان لاینقطعان الی یوم القیامة..

مطلب سوم که عمده است این است که پیغمبر اکرم فرمود: این دوتا از هم جدا نمیشوند. مقصود این نیست که اینها خودشان راهشان را از هم جدا نمیکنند، از هم قهر نمیکنند و بین آنها اختلاف و جنگ و جدال پیدا نمیشود. مقصود این است: تمسک به اینها از یکدیگر تفکیک نمیپذیرد. هرکه بخواهد «حسبنا کتاب اللَّه» بگوید آنچنان که عمر در صدر اسلام گفت و یا «حسبنا ما روی لنا من اهل البیت» بگوید آنچنان که اخباریین ما گفتند و عملًا غالب علمای شیعه چنیناند و بخواهند به این وسیله میان آنها تفکیک کنند، بدانند که میسر نیست ..

مطلب چهارم تضمین رسول اکرم است که اگر به این دو ثَقَل دقیقاً متمسک شوید، هرگز گمراه و بدبخت نخواهید شد ..

انحراف و انحطاط مسلمین از آنجا شروع شد که میان ایندو خواستند تفکیک کنند ..

اکنون خوب است درباره تفکیک ناپذیری آنها بحث کنیم. چرا آورنده یک شریعت و قانون و کتاب آسمانی، غیر از آن شریعت چیز دیگر را نیز ضمیمه میکند؟.

این مسئله به عمیق بودن قرآن و نیازمند به مفسر بودن شریعت [مربوط] است. در مقام تمثیل باید گفت یک وقت هست که ما یک وسیله سادهای از یک کشوری وارد میکنیم، مثلًا پارچه و یا کفش و