یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٩٨ - چرا مکتب علی مکتب عشق و محبت شده است؟

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ١٩٨

کثیرة من الفقه مذکورة فی کتب الفقهاء و استأذنه شریح و غیره من قضاة عثمان فی القضاء اول ما وقعت الفرقة فقال:

اقضوا کما کنتم تقضون حتی تکون للناس جماعة او اموت کما مات اصحابی..

این خیلی عجیب است. معروف این است که حضرت میخواستند او را عزل کنند و غوغای مردم مانع شد ..

فرزند شریح، میسرة و فرزند میسرة، معاویة به نقل آقای غفاری از کبار شیعه هستند و راوی قضاوتهای امیرالمؤمنین. داستان فتوای شریح به قتل حضرت امام حسین علیه السلام هم علی الظاهر مجعول است.

به هر حال باید در این باب مطالعه شود. به کتب رجال و احادیث باب القضاء شیعه و سنی مراجعه شود.

چرا مکتب علی مکتب عشق و محبت شده است؟

مکتب علوی از روز اول جنبه عشق و محبت به خود گرفته است، به صورت یک شعله آتشینْ عشقی با همه آثار و خواصی که در عشق هست از نشاط و گذشت و الهام بخشی و ... به وجود آورده است، برخلاف مکاتب و سیستمهای فلسفی و حتی عرفانی از قبیل مکتب سقراط، افلاطون، ارسطو، دکارت و غیره که فقط پیروان داشتهاند ولی گرمی وحرارت عشق نداشته و نمیتوانستهاند داشته باشند.

انسان به علم و فلسفه معتقد میشود اما به انسانیت و فضیلت عشق میورزد. انسان به کسی که به بشریت عشق میورزیده است عشق میورزد و برای کسی که برای بشریت اشک ریخته، ناله کرده، فداکاری کرده، اشک میریزد، ناله میکند، فداکاری مینماید [١] ..

حتی مارکسیسم نیز خاصیت عشق ندارد؛ خاصیت تعصب دارد