یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٧ - رسول اکرم - معراج

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٧٧

محمد بن جریر الطبری فی تفسیره عن حذیفة انه قال: کان ذلک رؤیا و انه ما فقد جسد رسول اللَّه و انما اسری بروحه. و حکی هذا القول ایضاً عن عایشة و عن معاویة ..

ایضاً بحار، ص ٤٧٩:.

قال شیخ الطائفة فی التبیان: و عند اصحابنا و عند اکثر اهل التأویل و ذکره الجبائی ایضاً انه عرج به فی تلک اللیلة الی السموات حتی بلغ سدرة المنتهی ... و کان ذلک فی یقظة دون منامه و الذی یشهد به القرآن الاسراء من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی و الثانی یعلم بالخبر ..

و قوله عند اصحابنا یدل علی اتفاقهم فی ذلک فلا یعبأ بما اسند ابن شهرآشوب الی اصحابنا من اقتصار الامامیة علی المعراج الی بیت المقدس ..

ایضاً ص ٥٠٨:.

(قب) اختلف الناس فی المعراج فالخوارج ینکرونه و قالت الجهمیة عرج بروحه دون جسمه علی طریق الرؤیا و قالت الامامیة و الزیدیة و المعتزلة بل عرج بروحه و بجسمه الی بیت المقدس لقوله تعالی: الی المسجد الاقصی، و قال آخرون بل عرج بروحه و بجسمه الی السموات. روی ذلک عن ابن عباس و ابن مسعود و جابر و حذیفة (!) و انس و عایشة وام هانی و نحن لاننکر ذلک اذا قامت الدلالة و قد جعل اللَّه معراج موسی الی الطور ....

انتهی کلام ابن شهر آشوب ..

٣. در تفسیر المیزان چنین اظهار نظر شده که تا مسجدالاقصی