یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٥٢ - امام صادق و منصور

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٣٥٢

است و اتهام سیاسی به آن نمیچسبد. پس به رسمیت شناختن امروز شیعه مولود طرز کار آن روز امام صادق است ..

١٤. جبهه سیاسی و شکل نو از جهاد.

١٥. مشابهت عصر ما با عصر امام صادق و عصر امام حسین.

١٦. از تقوا و عبادت اصحاب امام و اخلاصی که به امام داشتند، عمق تأثیر و نفوذ مکتب امام معلوم میشود ..

١٧. هر نهضت اجتماعی نیازمند به پشتوانهای از نهضت فکری و علمی و فرهنگی و ایدئولوژیک است و اگرنه نظیر خوارج میشود و انقراض [پیدا میکند.] این پشتوانه است که این نهضت را حفظ میکند و نگهداری ..

١٨. اختلاف روش فقهی شیعه با مذهب رأی و قیاس و با مذاهب اهل حدیث.

١٩. عصر امام صادق عصر انعقاد نطفه فرهنگی و جهت فکری و اعتقادی بود ..

٢٠. امام صادق و آگاهی به زمان خود.

٢١. احترام بیشتر امام از هشام بن حکم به علت اهل معقول بودن واهل دفاع از عقیده و ایمان بودن، برعکس عصر ما.

٢٢. شیعه و فلسفه و حرکت عقلی.

٢٣. دو قیام جاوید، یکی سیفی و شمشیری و دیگر فرهنگی و قلمی که تشیع و بلکه اسلام مدیون این دو قیام است و هرکدام قیامها به دنبال خود آوردند ..

٢٤. عصر عباسی از نظر سیاست، اقتصاد، فرهنگ، اجتماعی (اختلاط نژادها).

از نظر سیاست: سیاست عمومی و نه عربی بنی العباس، حفظ تعادل میان نیروها، نیرنگ بازی و به جان هم انداختن، اتکا به نسب با پیغمبر و خلافت برحق نه انتخاب و مردم بلکه انتساب.

از نظر اقتصاد: توسعه و مبادلات عظیم.

از نظر فرهنگ: ترجمه آثار یونانی، هندی ..