یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٠٠ - وظیفه ما

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٤٠٠

میرسد و از طرف دیگر مدعی است که نفی تضاد موجب توقف و رکود است)، در برنامه دولت مهدی میتوان مطالعه کرد. و با توجه به اینکه از ضروریات است که ایشان محیی اسلاماند نه اینکه پیامبر باشند و شریعت جدیدی آورده باشند، ایشان حقایق اسلامی را آنچنان که هست اجرا میکنند، میتوانیم بفهمیم آنچه ما در دست داریم چقدر با اسلام واقعی نزدیک است. لهذا درباره ایشان وارد است که: یستأنف الاسلام جدیداً [١].

٣٥. بحثی درباره جامعه ایده آل و حکومت و دولت ایده آل در قدیم و جدید، جامعه ایده آل و یا مدینه فاضله افلاطون [٢] و هم آراء اهل المدینة الفاضلة فارابی و مقدمهای که ... نوشته است، ایضاً آراء اخوان الصفا [٣]، ایضاً رجوع شود به جزوه انتظار، مذهب اعتراض تألیف دکتر شریعتی، نشریه حسینیه ارشاد ..

٣٦. بحث جامعه ایده آل از نظر اسلامی، خود میتواند بحثی مستقل باشد و عنوانی مستقل، ولی برای شناخت چنین جامعهای از نظر اسلام حتماً باید به آنچه راجع به دولت مهدی موعود که دولت ایده آل اسلام است [وارد شده] مراجعه کرد ..

٣٧. عطف به آنچه در صفحه ٣٨٨ گفته شد، یکی از آرزوها و بلکه ایده آلهای مصلحان و اکابر بشر این بوده که «من» ها تبدیل به «ما» بشود [٤] و من و تو و یا ما و شما از بین برود و همه تبدیل به «ما» بشود، زیرا گذشته از جنبه صفای روانی و لذت معنوی که «ما» من را بیشتر و بهتر و باصفاتر ارضا میکند از خود «من» (یعنی هر منی ریشهای در «ما» دارد) [٥]، گذشته از این جهت تا مرز «من» ها محفوظ

---

[١] رجوع شود به جلد ٥٢ بحار چاپ جدید، صفحات ٣٣٨ و ٣٥٢ و ٣٥٤ و به دفتر ٨٣.[٢] رجوع شود به مقدمه جمهوریت افلاطون به قلم ...[٣] رجوع شود به کتاب نظر متفکران اسلامی درباره طبیعت تألیف دکتر نصر، ایضاً مقدمه رسائل اخوان الصفا.[٤] رجوع شود به ورقههای اخلاق مارکسیستی.[٥] رجوع شود به مثنوی داستان ساختن مسجدالاقصی، آنجا که میگوید:.

جان حیوانی ندارد اتحاد.

تو مجو این اتحاد از جان باد.

جان گرگان و سگان از هم جداست.

متحد جانهای شیران خداست