یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٢ - رسول اکرم امّی بود

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٦٢

و ما کنت تتلوا من قبله من کتاب و لا تخطه بیمینک اذاً لارتاب المبطلون..

همان طوری که آن حضرت هرگز شعر نسرود با اینکه شاعری رایج ترین کار عرب بود:.

و ما علمناه الشعر و ما ینبغی له ان هو الّا ذکر و قر ان مبین..

اتفاقاً راجع به کلمه امی از قدیم الایام میان مفسران اختلاف بوده و البته اکثر مفسران، امی و امیون و امیین را به معنی درس ناخوانده تفسیر کردهاند. ولی هم در میان شیعه و هم در میان اهل تسنن این قول وجود داشته که کلمه امی منسوب بهام القری است. اما در شیعه رجوع شود به جلد ٦ بحار، صفحه ١٧٣ و اما اهل تسنن رجوع شود به تفسیر فخر رازی، جلد ...، صفحه ....

ثالثاً اینکه میگوید اشتباه در کلمه امی ناشی از اشتباه دیگری است و آن اینکه امی بودن را دلیل بر معجزه بودن قرآن گرفتهاند از این رو که پیغمبر را آلت بلااراده در وحی میدانستهاند، خود اشتباه است. هرگز این جهت و امثال آن در تفاسیر کلمات دخالت نداشته است. آن چیزی که مفسران را وادار کرده که کلمه امی را درس ناخوانده تفسیر کنند نه منسوب بهام القری، قیاس و قاعده لغوی است که اجازه نمیدهد این کلمه بدان معنی باشد چنانکه در نمره ١ از مجله آستان قدس نقل کردیم ..

رابعاً این اشتباه که معنی وحی آلت بلااراده بودن است متوجه آقای دکتر سید عبداللطیف است نه متوجه مفسران اسلامی. چیزی که هست امثال آقای دکتر سید عبداللطیف میخواهند هرطور هست و به هر بهانه هست قرآن و گفتههای رسول خدا را ناشی از اطلاعات مکتسبه آن حضرت از افراد دیگر بدانند و این را به این صورت ادا میکنند که آن حضرت آلت بلاارادهای نبوده است، یعنی فکر و