یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٨ - رسول اکرم امّی بود

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٥٨

حریف اقرار دارد که مقصود نیست و اگر مقصود این است که منسوب به امت است به اعتبار اینکه امت کتابی قرائت نمیکردند همان طوری که تصریح هم کرده، پس آن نسبت در نسبت است، یعنی امت امیون میباشند و پیغمبر امی است یعنی جزء امیون است و امیون یعنی قومی که لایکتبون و لایقرؤن کتاباً و این اشبه اشیاء است به اکل از قفا در تفسیر این کلمه. و اما اینکه گفته است ممکن است به معنای منسوب بهام القری باشد، در جوابش گفتهاند: اولًا نسبت بهام القری «قروی» است نه «امی» و ثانیاً در موارد دیگر قرآن که این کلمه استعمال شده ربطی بهام القری ندارد، زیرا درباره یهود گفته شده: و منهم امیون لایعلمون الکتاب..

و آن جهت که راغب گفت به مکهام القری گفته شده به اعتبار اینکه دحو الارض از آنجا شده، علی الظاهر درست نیست بلکه صرفاً عنوان توصیفی دارد به اعتبار اینکه مرکز عربستان بوده و این تعبیر در مورد هر مرکزی صادق بوده و هست و لهذا در آیه ٥٩ از سوره قصص میفرماید: و ما کان ربک مهلک القری حتی یبعث فی امها رسولًا..

٩. علم غیر از سواد است. سواد عبارت است از آشنا بودن به رموز و علاماتی که افراد بشر برای تفهیم مقاصد خودشان به یکدیگر از طریق بصری استفاده میکنند. سواد داشتن نظیر زبان دانستن، آشنا بودن با نوعی قرارداد است. یک نفر باغبان بیسواد در اثر سالها تجربه و ممارست، با اصول و قوانینی درباره درختان و گیاهان آشنا میشود و همانها را به فرزند خود میآموزد بدون آنکه از رموز و علامات کتبی استفاده کرده باشد. علیهذا نه فرا گرفتن و نه تعلیم دادن اصول علمی متوقف بر آشنا بودن با رموز قراردادی نیست. آشنایی با این علامات برای کسی که میخواهد از معلومات دیگران استفاده کند ضروری است، اما کسی که معلومات خویش را مستقیماً از