یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٨٥ - محبت علی علیه السلام
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٢٨٥
صفحه ١٧٢) مینویسد:.
و اما زید بن دثنّة فابتاعه صفوان بن امیة لیقتله بابیه امیة بن خلف و بعث به صفوان بن امیة مع مولی له یقال له نسطاس الی التنعیم [١] و اخرجوه من الحرم لیقتلوه و اجتمع رهط من قریش ....
٦. راجع به قسمت سوم یعنی محبت علی علیه السلام رجوع شود به ورقههای محبت علی علیه السلام..
٧. از نظر رابطه محبت اولیا با مسئله توحید در عبادت و مسئله شفاعت و همچنین از نظر اینکه آیا محبت اولیا- که مسلماً در اسلام به آن توصیه شده است- از نظر اسلام هدف است یا وسیله، رجوع شود به ورقههای توحید در عبادت و ورقههای شفاعت..
٨. رجوع شود به ورقههای جاذبه و دافعه علی علیه السلام..
٩. در تاریخ علی و دوستان وی علاقههایی است که با شمشیر پیوندش گسسته نمیشود. نهج البلاغه فیض، حکمت ٤٢: لو ضربت خیشوم المؤمن ... و بحارالانوار چاپ جدید، ج ٤٠، ص ٢٨١، نمره ٤٤، جریان ابن الکواء و غلامی که دست راستش را قطع کرده بود [٢]
محبت علی علیه السلام
١. از جمله موضوعات خاص علی علیه السلام این است که تولّای آن حضرت مکتب محبت و عشق است [٣]. عنصر محبت خیلی در تشیع
[١] موضع بمکة فی الحل و هو بین مکة و سرف، علی فرسخین من مکة.[٢] [مطلب این بند دستخط استاد نیست.][٣] برخلافت مکاتب فلسفی از قبیل مکتب سقراط و افلاطون و ارسطو و حتی مارکس. مارکسیسم تعصب به وجود آورده ولی عشق و محبت به وجود نیاورده است، و چقدر تفاوت عظیم است!