یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٩٧ - وظیفه ما

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٣٩٧

مواد چرکی سر باز میکند. پس هرگونه دریچه اطمینانی مانع انفجار است و هرگونه خشک شدن چرکی مانع سر باز کردن دمل است. پس سعی در تخریب و اختلال و ایجاد نارضاییهای عمدی به حکم «الغایات تبرّر المبادی» جایز است. این است که عمداً در دستگاهها اختلال ایجاد میکنند حتی علیه مردم، کشتار ایجاد میکنند از مردم تا انقلاب تسریع شود. ولی تز دیگر این است که ضرورت ندارد که ما بهطور مصنوعی مفاسد ایجاد کنیم تا تحول رخ دهد، اصلاحات تدریجی نیز منتهی به تکامل میشود. ولی البته اصلاحات به معنی مبارزات تدریجی نیز منجر به پیروزی جناح حق و حقیقت میشود ..

در اینجا یک مطلب دیگر باید توضیح داده شود که مسئله از اول لازم است به این صورت طرح شود که از نظر تز اسلام در مورد مهدویت آیا ظهور مهدی موعود به معنی پیروزی گروهی است بر گروه دیگر، یعنی ظهور مهدی موعود دست غیبی است که به حمایت گروهی صالح ظهور میکند؟ یا دست غیبی پس از رسیدن صلاح به صفر ظهور میکند؟ آیا از مصادیق ان اللَّه لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم است یا نه؟ آیا مصداق سخن مولی است که: فلما رأی اللَّه من نیاتنا الصدق انزل علینا النصر؟ آیا مصداق ان تنصروا اللَّه ینصرکم است؟

یا اساساً از مقوله دیگری است و با این اصول قرآنی تطبیق نمیکند:

بعد از آنکه حقیقت، همه یاران خود را از دست میدهد و هیچ استحقاق و شایستگی برای هیچ گروهی نیست، خداوند فقط برای نجات دین (نه نجات اهل دین) دست غیب را ظاهر میسازد؟.

حقیقت این است که آیات قرآن که در روایات اسلامی بر موضوع مهدی موعود تطبیق شده و همچنین روایات مسلّم اسلامی در این زمینه نشان میدهد که از نوع اول است، مثل آیه وعد اللَّه الذین امنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الارض ... و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا ... یا: و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون و بالاتر خود جمله یملأ الارض قسطاً و عدلًا بعد ما ملئت ظلماً و جوراً که حتماً مظلوم و مجوری باید در کار باشد. اگر