یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٠٣ - قرآن - فواتح سور

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٤٠٣

مطلب سومی است ..

این فرضیه فرضیه خوبی است، ولی باید روی آن مطالعه شود و در جلد ١٩ المیزان، صفحه ٦ همین انتخاب شده است ..

ز. اینکه قسم باشد. کشّاف [١]، جلد ١، صفحه ٢٤ میگوید: هلا زعمت انها مقسم بها ..

٣. عطف به نمره ٢ (ب) تفسیر صافی:.

و من الحدیث ما رواه العیاشی عن ابی لبید المخزومی قال: قال ابوجعفر علیه السلام: یا ابا لبید انه یملک من ولد العباس اثنی عشر یقتل بعد الثامن منهم اربعة تصیب احدهم الذبحة [٢] فتذبحه فئة قصیرة اعمارهم خبیثة سیرتهم منهم الفویسق الملقب بالهادی و الناطق و الغاوی. یا با لبید ان لی فی حروف القرآن المقطعة لعلماً جماً. ان اللَّه تبارک و تعالی انزل «الم ذلک الکتاب»فقام محمد حتی ظهر نوره و ثبتت کلمته و ولد یوم ولد و قد مضی من الالف السابع مأة سنة و ثلثین سنة. ثم قال: و تبیانه فی کتاب اللَّه فی الحروف المقطعة اذا عددتها من غیر تکرار و لیس من حروف مقطعة حرف تنقضی ایامه الّا و قام من بنی هاشم عند انقضائه. ثم قال: الالف واحد و اللام ثلثون و المیم اربعون و الصاد تسعون فذلک مائة و واحد و ستون. ثم کان بدء خروج الحسین بن علی علیه السلام الم اللَّه فلما بلغت مدته قام قائم من ولد العباس عند المص و یقوم قائمنا عند انقضائها بالمر فافهم ذلک و عدّ و اکتمه..

و فی المجمع [٣] عن امیرالمؤمنین علیه السلام انه قال: لکل کتاب صفوة و صفوة هذا الکتاب حروف التهجی.