یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٢ - اسلام و ایران - مسئله کفائت در ازدواج

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٧٢

امیرالمؤمنین، فقال سلمان: لمثلی یقال هذا؟! واللَّه لانکحتها ابداً. و سلمان کان من العجم فاجابه عمر الی التزویج و ابن عمر لم ینکر بل کرهه. و من طریق الخاصة ما رواه معاویة بن عمار عن الصادق علیه السلام قال: ان رسول اللَّه زوج ضبیعة بنت الزبیر بن عبدالمطلب من مقداد بن الاسود فتکلمت فی ذلک بنوهاشم فقال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: انما اردت ان تتنصع (کذا) المناکح. و فی حدیث آخر عن الصادق علیه السلام: ان رسول اللَّه صلی الله علیه و آله زوج المقداد بن الاسود ضباعة بنت الزبیر بن عبدالمطلب و انما زوجه لیتضع المناکح و لیتأسّ برسول اللَّه صلی الله علیه و آله و لیعلموا ان اکرمکم عنداللَّه اتقیکم ... و عند احمد روایة ان المبطل عدم الکفائة فی النسب لا غیر لانه نقص لازم و یتعدی نقصه الی الولد. و عن مالک الکفائة فی الدین لا غیر. قال ابن عبدالبر: هذا جملة مذهب مالک و اصحابه ..

وسائل، جلد ٣، صفحه ٩:.

الکافی عن ابی عبداللَّه علیه السلام قال: ان رسول اللَّه صلی الله علیه و آله زوج المقداد بن الاسود ضباعة بنت الزبیر بن عبدالمطلب، ثم قال: انما زوجها المقداد لتتضع المناکح و لتتأسوا برسول اللَّه صلی الله علیه و آله و لیعلموا ان اکرمکم عنداللَّه اتقیکم. و کان الزبیر اخا عبداللَّه و ابی طالب لابیهما و امهما ..

ایضاً عن علی بن بلال قال: لقی هشام بن الحکم بعض الخوارج فقال: یا هشام، ما تقول فی العجم یجوز ان یتزوجوا فی العرب؟

قال: نعم. قال: فالعرب یتزوجوا من قریش؟ قال: نعم. قال:

فقریش یتزوج فی بنی هاشم؟ قال: نعم. قال: عمن اخذت هذا؟

قال: عن جعفربن محمد سمعته یقول: أ تتکافؤ دمائکم و لاتتکافؤ فروجکم. (الحدیث).

ایضاً عن ابی عبداللَّه علیه السلام قال: اتت الموالی امیرالمؤمنین فقالوا: