یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٨١ - یادداشت اعجاز قرآن

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٣٨١

ویران کرد ... و [در سال] ٦٢٨ کاخ سلطنتی را در دستگرد به تصرف درآورد و مهیای محاصره تیسفون شد. خسرو پایتخت را ترک کرد، خود را به مأمنی کشیده و چیزی نگذشت که در اثنای شورشی بدرود حیات گفت ..

ایضاً در صفحه ٤٨٨ و ٤٩٠ در این باره بحث میکند، رجوع شود ..

یکی دیگر موضوع کثرت نسل خود رسول اکرم و ابتر بودن عیبجوست که به صورت قاطع در قرآن آمده است: ان شانئک هو الابتر. در جهان مردی مانند حضرت رسول سابقه ندارد که پس از ... [١]

١٩. درباره اعجاز معنوی قرآن، سخن از اینجا باید آغاز شود که اولًا قرآن که خودش میگوید: ما فرّطنا فی الکتاب من شیء، در چه زمینهای است و به عبارت دیگر قرآن چه کتابی است و برای چه هدفی آمده است و عهدهدار و مسئول چه وظیفهای است و آمده است چه خلئی را پر کند؟.

قرآن آمده است که همان وظیفهای را که پیامبران باید انجام دهند انجام دهد و لهذا با وظیفه فیلسوفان، عالمان، هنرمندان، ادیبان، صنعتگران متفاوت است. قرآن نیز نه کتاب فلسفه است و نه کتاب علمی (به اصطلاح امروز) و نه کتاب زیبایی شناسی و نه کتاب ادبی و نه کتاب فنی. قرآن کتابی است انسانی به مفهوم خاص آن، یعنی انسان شناسی و یا روان شناسی مصطلح بشری که انسان را به صورت یک پدیده و جامعه را به صورت یک پدیده میشناسد، بلکه مافوق پدیده شناسی؛ برای شناساندن انسان به انسان، شناساندن جهان به انسان، شناساندن خدا به انسان ..

انسانی که قرآن و بهطور کلی دین الهی میشناساند با انسانی که علم میشناسد متفاوت است، از قبل از دنیا آغاز میشود و به بعد از