یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٧٠ - خوشبینی و بدبینی به نظام آفرینش ( توحید و مسئله خیر و شر و حکمت بالغه ) (١)

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٢٧٠

انسان خود را در شرایط بیخدایی قرار دهد ..

بلی، چون نیروهای دیگری هم در وجود انسان هست که در جهت مخالف انسان را سوق میدهد، از این جهت میتواند وجود این حالت معنوی و روحانی را احساس کند ..

٨. آیا در معارف اسلامی توجهی به اصل نامبرده شده و در انسان احساس مخصوصی به این عنوان نشان داده شده است؟.

شواهد این مطلب زیاد است:.

الف. فاقم وجهک للدین حنیفاً فطرة اللَّه التی فطر الناس علیها..

ب. افغیر دین اللَّه یبغون و له اسلم من فی السموات و الارض..

ج. الذین امنوا و تطمئن قلوبهم بذکر اللَّه ....

د. و من اعرض عن ذکری فان له معیشة ضنکاً ....

ه. فذکر انما انت مذکر ... (همه آیات تذکر از این قبیل است).

و. سبح للَّه ما فی السموات و الارض. (همه آیات تسبیح).

ز. و اذ اخذ ربک من بنی ادم من ظهورهم ذریتهم ....

ح. فبعث فیهم رسله و واتر الیهم انبیائه لیستأدوهم میثاق فطرته [١] ... (نهج البلاغه، خطبه اول).

ط. ابتدع بقدرته الخلق ابتداعاً و اخترعهم علی مشیته اختراعاً ثم سلک بهم فی طریق ارادته و بعثهم فی سبیل محبته. (صحیفه سجادیه، دعای اول).

ی. آیات حب در قرآن از قبیل: والذین امنوا اشدّ حباً للَّه ... احبّ الیکم من اللَّه و رسوله ... قل ان کنتم تحبون اللَّه فاتبعونی. همه اینها حاکی از این است که قرآن کریم برای این محبت اصالت قائل است ..

اما از نظر عرفای اسلامی: اینها اولًا معتقدند که عشق و پرستش خدا غیرقابل اجتناب است، انسان هرچه را دوست بدارد و پرستش کند خدا را پرستش کرده است، نمیتواند غیر او را واقعاً و اصالتاً