یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧ - اسلام و عمل - ولایت، قاصران و مستضعفان

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ١٧

و هم اراده (ارادت) و آن عبارت است از آنکه باطن خود را از تعلق خواطر و کمال اخلاص و محبت نسبت به مقنّن قوانین و اعمالی که آن را شریعت خود قرار داده که صاحب شریعت و خلفای او باشد، چنان خالص کند که هیچ غشی در آن نباشد و باید در این مرحله به سرحد کمال باشد و این مرحله را در تأثیر اعمال مدخلیتی است تامه و آنچه امر [١] شده در رد اعمال بدون ولایت رسول صلی الله علیه و آله دالّ بر این مطلب است ..

اسلام و عمل - ولایت، قاصران و مستضعفان

یادداشتها ج٨ ١٧ اسلام و عمل - ولایت، قاصران و مستضعفان ..... ص : ١٧

(کتاب الحجة):.

عن محمد بن مسلم قال: سمعت اباجعفر علیه السلام یقول: کل من دان اللَّه عزوجل بعبادة یجهد فیها نفسه و لا امام له من اللَّه فسعیه غیر مقبول و هو ضال متحیر و اللَّه شانئ لاعماله و مثله کمثل شاة ....

از این روایت با همه لحن شدید جز عدم مقبولیت اعمال جاحدان و منکران استفاده نمیشود ..

٢. کافی، جلد ١، صفحه ١٨٧:.

عن ابی سلمة عن ابی عبداللَّه علیه السلام قال: سمعته یقول: نحن الذین فرض اللَّه طاعتنا، لایسع الناس الّا معرفتنا و لایعذر الناس بجهالتنا. من عرفنا کان مؤمناً و من انکرنا کان کافراً و من لم یعرفنا و لم ینکرنا کان ضالًا حتی یرجع الی الهدی الذی افترض اللَّه علیه من طاعتنا الواجبة، فان یمت علی ضلالته یفعل اللَّه به ما یشاء.