یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٧١ - یادداشت اعجاز قرآن

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٣٧١

قدرت بشر به مثل او.

١٣. آقای شریعتی [١] آیه لسان الذی یلحدون الیه اعجمی و هذا لسان عربی مبین و همچنین هرجا کلمه «عربی مبین» آمده است، دلیل بر تحدی به لفظ میگیرند ..

١٤. قرآن و آهنگهای گوناگون [٢] ١٥. عدم امکان جانشین شدن کلمهای به جای یک کلمه.

١٦. عطف به نمره ٨، بحثی مفصل در نقش عملی قرآن در.

جاذبه قرآن:

تکوین امت اسلام و اینکه عامل اساسی گردآمدن مسلمین جاذبه قرآن بود و چنین چیزی در هیچ امت و ملتی سابقه ندارد [٣] ..

١٧. کهنه نشدن از کثرت قرائت، مانند سوره حمد و قل هو اللَّه ..

١٨. درباره اعجاز قرآن از جنبه معنوی یعنی از جنبه فکری و علمی و اینکه این افکار نشانه ارتباط و اتصال صاحب رسالت به افقی ماوراء افق اسباب و علل ظاهری و مادی است، در قسمتهای مختلفی باید بحث کرد. مقصود از امور فکری امور اطلاعاتی است، خواه از امور جزئی و شخصی باشد و خواه از امور فکری علمی یا فلسفی. ما در چند بخش بحث میکنیم:.

١. منطق. مقصود، منطق ماده است به شرحی که در ورقههای احتجاجات قرآن بحث کردهایم. در آنجا ثابت کردهایم که آنچه در قرآن درباره علل و موجبات خطای فکر و لغزش اندیشه آمده است بی سابقه است. آنها همان چیزهایی است که ده قرن بعد بیکن و دکارت ابراز داشتند. برای بیکن و دکارت با توجه به ظروف و محیط و شرایط و زمانشان نبوغ و ابتکار است ولی برای قرآن با توجه به ظروف و محیط و شرایط و زمان، اعجاز است ..

٢. معارف ربوبی، یعنی مسائل مربوط به خدا و امور نادیدنی و به اصطلاح خود قرآن «غیب»: الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوة.