یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٣٩ - یادداشت ختم نبوت - مقتضیات زمان

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٤٣٨

٢٣. فلسفه اختلاف سیرت ائمه از لحاظ زهد و توسعه، از لحاظ سکوت و اعتراض، از لحاظ انزوا و شرکت در مجامع.

٢٤. راسل مدعی است که ریشه اخلاق جنسی از عفاف، غیرت، لزوم پدر، سه چیز بود: اطمینان پدری، عقاید مرتاضانه، لزوم رعایت احساسات پدر به واسطه انفاق [١]، و در عصر ما همه این عوامل از میان رفته است ..

٢٥. مسئله اخلاق دینی و اخلاق نسبی، همچنین مسئله اخلاق دینی و تعبدی و اخلاق تابو.

٢٦. مسئله معرفت نسبی و معرفت مطلق (معرفت خدا و نفس)، مسئله عدالت مطلق و عدالت نسبی و مسئله اخلاق مطلق و اخلاق نسبی.

٢٧. عطف به نمره ١١، راجع به ثبات و تغییر حقوق فطری رجوع شود به ورقههای حقوق..

٢٨. عطف به نمره ١١، مثال برای اموری که میگویند جبر تاریخ است و حال آنکه نیست:.

میتوان در این زمان زندگی کرد و عرق نخورد، مینی ژوپ نپوشید، چاچا نرقصید، عربده نکشید، در دانس شرکت نکرد، اما نمیتوان از ماشین چاپ استفاده نکرد، از مسلسل و توپ و برق استفاده نکرد. دومی جبر تاریخ است و اولی نه. غالباً اولی را به حساب دومی خرج میکنند و مثل آن «نحوی» هرکس آنها را بلد نباشد تحقیر میکنند: آن یکی نحوی به کشتی در نشست ....

٢٩. شعر نو؛ کسانی که کلماتی سر هم میکنند که نه وزن دارد و نه قافیه و نه معنی و نه محتوی اندیشه و فکر و احساسی است و میخواهند به خورد مردم بدهند. [] اشعار ایرج میرزا از لحاظ بعضی کلمات، «عارف» و «عشقی» از لحاظ موضوع و هدف که سیاست و اجتماع است، شعر اقبال پاکستانی از لحاظ مفاهیم عالی فلسفی نو