تذکره الاولياء
(١)
          ذکر امام صادق(ع)
١ ص
(٢)
          ذکراويس القرني رضي الله عنه
٥ ص
(٣)
          ذکر حسن بصري رحمة الله عليه
١٤ ص
(٤)
          ذکر مالک دينار رحمة اله عليه
٣٠ ص
(٥)
          ذکر محمدبن واسع رحمة الله عليه
٣٨ ص
(٦)
          ذکر حبيب عجمي رحمة الله عليه
٤٠ ص
(٧)
          ذکر ابوحازم مکي رحمة الله عليه
٤٦ ص
(٨)
          ذکر عتبة بن الغلام رحمة الله عليه
٤٧ ص
(٩)
          ذکر رابعه عدويه رحمة الله عليها
٤٩ ص
(١٠)
          ذکر فضيل عياض
٦٥ ص
(١١)
          ذکر ابراهيم بن ادهم رحمة الله عليه
٧٧ ص
(١٢)
          ذکر بشر حافي رحمة الله عليه
٩٩ ص
(١٣)
          ذکر ذالنون مصري رحمة الله عليه
١٠٧ ص
(١٤)
          ذکر ابويزيد بسطامي رحمة الله عليه
١٢٧ ص
(١٥)
          معراج شيخ بايزيد قدس الله روحه العزيز
١٦٦ ص
(١٦)
          مناجاة شيخ بايزيد قدس الله روحه العزيز
١٧٠ ص
(١٧)
          ذکر عبدالله مبارک رحمة الله عليه
١٧٣ ص
(١٨)
          ذکر سفيان ثوري قدس الله روحه
١٨٢ ص
(١٩)
          ذکر شقيق بخلي رحمةالله عليه
١٩٠ ص
(٢٠)
          ذکر امام ابوحنيفه رضي الله عنه
١٩٧ ص
(٢١)
          ذکر امام شافعي رضي الله عنه
٢٠٤ ص
(٢٢)
          ذکر امام احمد حنبل قدص الله روحه
٢١٠ ص
(٢٣)
          ذکر داود طائي قدس الله روحه
٢١٥ ص
(٢٤)
          ذکر حارث محاسبي قدس الله روحه
٢٢١ ص
(٢٥)
          ذکر ابوسليمان دارائي قدس الله روحه
٢٢٥ ص
(٢٦)
          ذکر محمد بن سماک قدس الله روحه
٢٣٣ ص
(٢٧)
          ذکر محمد اسلم الطوسي قدس الله روحه
٢٣٤ ص
(٢٨)
          ذکر احمد حرب قدس الله روحه
٢٣٧ ص
(٢٩)
          ذکر حاتم اصم قدس الله روحه
٢٤١ ص
(٣٠)
          ذکر سهل بن التستري قدس الله روحه العزيز
٢٤٨ ص
(٣١)
          ذکر معروف کرخي رحمةالله عليه
٢٦٤ ص
(٣٢)
          ذکر سري سقطي قدس الله روحه
٢٦٨ ص
(٣٣)
          ذکر فتح موصلي قدس الله روحه العزيز
٢٧٨ ص
(٣٤)
          ذکر احمد حواري قدس الله روحه
٢٨٠ ص
(٣٥)
          ذکر احمد خضرويه قدس الله روحه العزيز
٢٨٢ ص
(٣٦)
          ذکر ابوتراب نخشبي قدس الله روحه
٢٨٨ ص
(٣٧)
          ذکر يحيي معاذ رازي قدس الله روحه العزيز
٢٩٢ ص
(٣٨)
          ذکر شاه شجاع کرماني قدس الله روحه
٣٠٧ ص
(٣٩)
          ذکر يوسف بن الحسين قدس الله روح العزيز
٣١١ ص
(٤٠)
          ذکر ابوحفص حداد قدس الله روحه العزيز
٣١٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص

تذکره الاولياء - عطار، محمد بن ابراهیم - الصفحة ٢٢٢ -           ذکر حارث محاسبي قدس الله روحه

آن سيد اوليا ، آن عمده اتقيا ، آن محتشم معتبر ، آن محترم مفتخر ، آن ختم کرده ذوالمناقبي ، شيخ عالم ، حارث محاسبي رحمةالله عليه ، از علماي مشايخ بود و به علوم ظاهر و باطن ، و در معاملت و اشارات مقبول النفس و رجوع اولياي وقت در همه فن بدو بود ، و او را تصانيف بسياراست در انواع علوم ، و سخت عالي همت بود ، و بزرگوار بود ، و سخاوتي و مروتي عجب داشت و در فراست و حذاقت نظير نداشت ، و در وقت خود شيخ المشايخ بغداد بود ، و به تجريد و توحيد مخصوص بود ، و در مجاهده و مشاهده به اقصي الغايه بودب ، و در طريقت مجتهد . و نزديک او رضا از احوال است ، نه از مقامات . و شرح اين سخن طولي دارد . بصري بود و وفات او در بغداد بود ، و عبدالله خفيف گفت برپنج کسي از پيران ما اقتدا کنيد و به حال ايشان متابعت نماييدو ديگران را تسليم بايد شد ، اول حارث محاسبي ، دوم جنيد بغدادي ، سوم رويم ، چهارم ابن عطا ، پنجم عمرو بن عثمان مکي رحمهم الله . زيرا که ايشان جمع کردند ميان علم و حقيقت و ميان طريقت و شريعت ، وهر که جز اين پنج اند اعتقاد را شايند اما

اين پنج را هم اعتقاد شايد و هم اقتدا شايد .

و بزرگان طريقت گفته اند : عبدالله خفيف ششم ايشان بود که هم اعتقاد را شايد و هم اقتدا را شايد اما خويشتن ستودن نه کار ايشان است .

نقل است که حارث را سي هزار دينار از پدران ميراث ماند . گفت : به بيت المال بريد تا سلطان را باشد ! گفتند : چرا ؟

گفت : پيغمبر فرموده است ، و صحيح استک ه القدري مجوس هذي الامة.قدري مذهب گير اين امت است و پدر من قدري بود و پيغعمبر عليه السلام فرمود ميراث نبرد مسلمان از مغ ، و پدر من مغ و من مسلمان .

و عنايت حق تعالي در حفظ او چندان بود که چون درست به طعامي بردي که شبهت در او بودي رگي در پشت انگشت او کشيده شدي چنانکه انگشت فرمان او نبردي ، او بدانستي که آن لقمه به وجه نيست . جنيد گفت : روزي حارث پيش من آمد . در وي اثر گرسنگي ديدم . گفتم يا عم ! طعام آرم ؟ گفت : نيک آيد . در خانه شدم . چيزي طلب کردم . شبانه از عروسي چيزي آورده بودند . پيش اوب ردم .انگشت او مطاوعت نکرد . لقمه در دهان نهاد و هرچند که جهد کرد فرونشد . دردهان نمي گردانيد تا ديگر برخاست ودر پايان سراي افگند و بيرون شد . بعد از آن گفت : از آن حال پرسيدم . حارث گفت :گرسنه بودم ، خواستمکه دل تو نگاه دارم لکن مرا با خدداوند نشاني است که هرطعامي که در وي شبهتي بود به حلق من فرونرود و انگشت من مطاوعت نکند . هرچند کوشيدم فرو نرفت. آن طعام از کجا بود؟ گفتم : از خانه اي که خويشاوند من بود . پس گفتم :امروز در خانه من آيي ؟

گفت : آيم . درآمديم و پاره اينان خشک بآرودم . پس بخورديم . گفت : جيزي که پيش درويشان آري ، چنين بايد .