شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢٩٤ - مواضع دخول لام الابتداء ومواضع امتناع ذلك

.................................................................................................

______________________________________________________

ومنها : أن ابن عصفور ذكر في اللام في :

٩٨٤ ـ لهنّك من برق عليّ كريم [١]

للنحاة قولين : أحدهما : أنها لام الابتداء كما قال المصنف [٢].

الثاني : أنها اللام الواقعة في جواب القسم ، والقسم هنا محذوف [٣] كأنه قال : «والله لهنك» واستدل صاحب هذا القول ، بأنك قد تأتي بلام «إنّ» فتدخلها على الخبر نحو :

٩٨٥ ـ لهنّك من عبسيّة لوسيمة [٤]

قال : فلو كانت اللام في «لهنك» لام «إنّ» لم يؤت باللام بعد ذلك في الخبر ، وكذا قول الآخر :

انتهى [٦].

ولا يبعد هذا القول الثاني عن الصواب.

ومنها : أن قول المصنف في المسألة آخر الفصل : نوي قسم وامتنع الكسر ـ إنما يعني به أنه يمتنع الكسر إذا تقدم على «إنّ» ما يطلب موضعها فإنها تفتح إذ ذاك ـ

[١] تقدم.

[٢]وهذا رأي ابن جني أيضا كما في الخصائص (١ / ٣١٤ ـ ٣١٥) ، ورأي الزجاج والفارسي. ينظر التذييل (٢ / ٧٣٣ ـ ٧٣٤) ، والخزانة (٤ / ٣٣٣).

[٣]هذا رأي سيبويه وابن السراج. ينظر الكتاب (٣ / ١٥٠) ، والتذييل (٢ / ٧٣٣ ـ ٧٣٤) ، والهمع (١ / ١٤١).

[٤] تقدم.

[٥] عجز بيت من الطويل مجهول القائل وصدره :

أبائنة حبى نعم وتماضر

وهو في شرح الجمل لابن عصفور (١ / ٤٣٣) ط. العراق ، والتذييل (٢ / ٧٣٢) ، والخزانة (٤ / ٣٣٢) ، وشرح الرضي (٢ / ٣٥٧).

اللغة : بائنة : اسم فاعله من البين وهو الفراق. حبى وتماضر : امرأتان.

والشاهد قوله : (لهنا لمقضيّ) وحيث زيدت اللام قبل «إنّ» المبدلة همزتها هاء والخبر مؤكد باللام.

[٦]شرح الجمل لابن عصفور (١ / ٤٣٢ ـ ٤٣٣) ط. العراق.