شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢٨

.................................................................................................

______________________________________________________

وتتم ظل بأن يراد بها معنى دام أو طال وذكر ابن عصفور أنها أيضا بمعنى الإقامة نهارا [١].

[٢ / ١٢] وتتم بات بأن يراد بها معنى عرّس ، يقال بات بالقوم وبات القوم إذا نزل بهم ليلا. قال المصنف : «فتستعمل متعدية بنفسها وبالباء».

وتتم صار بأن يراد بها معنى رجع فتتعدى بإلى قال :

ومعنى ضم أو قطع فتتعدى بنفسها إلى مفعول واحد وذكر ابن عصفور أنها تكون بمعنى انتقل [٣].

وتتم دام بأن يراد بها معنى بقي كقوله تعالى : (خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ)[٤] أو معنى سكن ، ومنه الحديث : «نهي عن أن يبال في الماء الدّائم» [٥] أي الساكن. وتتم برح بأن يراد بها معنى ذهب أو معنى ظهر وقد فسر قولهم برح الخفاء بالوجهين. وتتم ونى بأن يراد بها معنى فتر وهو أشهر من استعمالها بمعنى زال الناقصة. ـ

للضيف. الليلة الشّهباء : المجدبة الباردة. الجليد : ما يسقط من الندى فيجمد.

المعنى : يصف الشاعر نفسه بالكرم وأنه حسن القرى للأضياف في عزة الطعام واشتداد البرد.

والشاهد فيه : استعمال أضحى فعلا تامّا والمراد دخول الجليد وقت الضحى وبقاؤه بلا ذوبان وحينئذ فهي ليست في حاجة إلى خبر.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٤٢) وفي التذييل والتكميل (٤ / ١٣٩) ومعجم الشواهد (ص ١٠٤).

[١]انظر شرح الجمل له (١ / ٢٨١).

[٢] البيت من بحر الطويل من قصيدة مشهورة لامرئ القيس في اللهو والغزل والفجور وهي في الديوان (ص ٣٢) وقبل بيت الشاهد قوله :

والشاهد في البيت قوله : «فصرنا إلى الحسنى» حيث استعملت صار تامة وعديت بإلى.

والبيت في التذييل والتكميل (٤ / ١٤١). وليس في معجم الشواهد.

[٣]انظر شرح الجمل له (١ / ٤٠٧) يقول : تقول صار زيد إلى موضع كذا أي انتقل.

[٤] سورة هود : ١٠٧ ، ١٠٨.

[٥]الحديث في صحيح مسلم في كتاب المسح على الخفين باب النهي عن البول في الماء الراكد (١ / ٦٢) وهو عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يبولنّ أحدكم في الماء الدّائم ويغتسل منه».

وهو أيضا في صحيح البخاري في كتاب الوضوء ، باب الماء الدائم (١ / ٥٣).