شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢٣٢ - سردها ـ معانيها ـ عملها

.................................................................................................

______________________________________________________

ونزلت الأسماء منزلة الفضلات فأعطيت إعراب المفعول وهو النصب [١].

وأجاز الفراء نصب الاسم والخبر معا «بليت» [٢] ومن حجته على ذلك قول الشاعر.

وأجاز بعض الكوفيين ذلك في كل واحد من الخمسة [٤]. ومن حجج صاحب هذا المذهب قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ قعر جهنّم لسبعين خريفا» [٥] ومن حججه قول الشاعر :

ومنه قول الراجز : ـ

[١]ينظر المقرب (١ / ١٠٦) ، حيث إن هذا رأي ابن عصفور فيه.

[٢]في معاني القرآن (١ / ٤١٠) : ويجوز النصب في «ليت» بالعماد والرفع لمن قال : ليتك قائما.

أنشدني الكسائي :

ونصب في «ليت» على العماد ورفع في كان على الاسم. اه.

[٣]البيت من الكامل وهو في شرح التسهيل للمصنف (٢ / ٩) ، والكافية الشافية (١ / ٥١٦) ، ومعاني القرآن للفراء (١ / ٤١٠) ، والتذييل (٢ / ٦٢٨) ، وشرح التسهيل للمرادي (١ / ٤٢١).

والشاهد في البيت : هو نصب الجزأين «بليت» في قوله (ليت الشباب هو الرجيع) «فالشباب» اسمها «والرجيع» خبرها وهما منصوبان وأما هو فضمير فصل.

[٤]ذكر ابن عصفور أنه ممن ذهب إلى ذلك ابن سلام في طبقات الشعراء وزعم أنها لغة. شرح الجمل لابن عصفور (١ / ٤٢٤) ط. العراق. وينظر في هذه المسألة أيضا نتائج الفكر (٣٤٣) ، والأشموني (١ / ٢٦٩) ، وحاشية الخضري (١ / ١٣٠).

[٥]أخرجه مسلم في كتاب الإيمان (ح ٣٢٩) برواية «إن قعر جهنم لسبعون خريفا» واستشهد به ابن مالك في الكافية الشافية (١ / ٥١٨).

[٦]البيت من الطويل لعمر بن أبي ربيعة ، وهو في الكافية الشافية (١ / ٥١٨) ، والتذييل (٢ / ٤٨٩ ، ٦٢٧) ، وتعليق الفرائد (١٠٧٧) ، والخزانة (٢ / ١٤٤) عرضا ، وشرح التسهيل للمرادي (١ / ٤٢١) ، والمغني (١ / ٣٧) ، وشرح شواهده (١ / ١٢٢) ، والأشموني (١ / ٢٦٩) ، وحاشية الخضري (١ / ١٣٠) ، والهمع (١ / ١٣٤) ، والدرر (١ / ١١١).

ويروى أيضا (حثاثا) مكان (خفافا) كما في إحدى روايتي التذييل.

والشاهد قوله : (إن حراسنا أسدا) حيث نصب «بإنّ» الاسم والخبر معا.