شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٧٠

.................................................................................................

______________________________________________________

واعلم أن هذا الاستثناء مفرغ وهم قد نصوا على أن التاريخ يصح بالنسبة إلى جميع المعمولات ، إلا المصدر المؤكد فإنه لا يجوز التفريغ بالنسبة إليه إذ لا فائدة في ذلك.

وأجيب عن ذلك : بأننا نجعل المصدر في الآية الشريفة والبيت مبينا وذلك بأن نقدر صفة محذوفة لفهم المعنى ، والتقدير : إن نظنّ إلّا ظنّا ضعيفا وإلّا اغترارا بيّنا.

فبهذا الجواب الذي أجيب به هنا يجاب به عن قول أبي علي : إنّ إلّا وقعت في غير موقعها.

قالوا : وهذا أولى لأنه قد ثبت حذف الصفة لفهم المعنى ولم يثبت وضع إلا في غير موضعها. والوجه الآخر الذي ذكره المصنف [١] قد ذكره ابن عصفور عن أبي علي أيضا [٢].

وذكر عنه وجها ثالثا وهو : أن يكون إلا المسك نعتا للطيب والخبر محذوف كأنه قال : ليس الطيب الذي هو غير المسك طيبا في الوجود حقيقة.

قالوا : وحذف خبر ليس لفهم المعنى قد يجيء قليلا نحو قوله :

[٢ / ٦٨] يريد ليس في الدنيا مجير [٤].

ولا شك أن كون ذلك لغة التميمين يبطل هذه التأويلات.

[١] وهو أن الطيب اسم ليس والمسك بدل منه والخبر محذوف والتقدير : ليس الطيب في الوجود إلا المسك.

[٢]انظر شرح الجمل لابن عصفور (١ / ٣٨١ ، ٣٨٢) تحقيق فواز الشغار.

[٣] البيت من بحر الكامل وقد سبق الحديث عنه والاستشهاد به في باب كان.

والشاهد فيه هنا : حذف خبر ليس لفهم المعنى وهو قليل والتقدير : حين ليس مجير موجودا.

والبيت في معجم الشواهد (ص ١٦٩) ، وفي التذييل والتكميل (٤ / ٢٠٦ ، ٢٩٢ ، ٣٠٢).

[٤]انظر شرح الجمل لابن عصفور (١ / ٢٨٣) ، وانظر البيت وشاهده أيضا في شرح الجمل :(١ / ١٧٧ ، ٤١١).

وقد حكم على حذف الخبر فيهما بالضرورة.