شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٢٩

.................................................................................................

______________________________________________________

قد ينتقض نفيها ويتوسط خبرها ولذلك لم ينعقد الإجماع على إبطال العمل بنقض نفي ما ولا بتوسط الخبر كما سيأتي ذلك مبينا إن شاء الله تعالى.

ومثال إبطال العمل لنقض النفي : قوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ)[١].

ومثال إبطاله لتوسط الخبر : قول الشاعر :

ومثال إبطاله لتوسط معمول الخبر : قول الشاعر :

[١] سورة آل عمران : ١٤٤.

[٢] البيت من بحر الطويل مجهول القائل وهو في الشجاعة والفخر بالقوم.

اللغة : خذّل : جمع خاذل وهو من يتأخر عن نصرتك حين تطلبه. فهم هم : أي هم الكاملون في الشجاعة والشهامة.

المعنى : يقول : ليس قومي بالضعفاء حتى أخضع للأعداء وأذل لهم ولكنهم شجعان مجيبون عند النداء والنجدة.

الشاهد فيه قوله : «ما خذّل قومي» ؛ حيث أهملت ما ولم تعمل ليس وذلك لتقدم الخبر على الاسم.

وهذا رأي الجمهور.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٧٠) ، وفي التذييل والتكميل (٤ / ٢٥٦) ، وفي معجم الشواهد (ص ٣٤٠).

[٣]البيت من بحر الطويل وهو مطلع قصيدة لمزاحم العقيلي كما في كتاب سيبويه (١ / ٧٢).

المعنى : يصف الشاعر أنه اجتمع بمحبوته في الحج ثم فقدها فجعل يسأل عنها فقيل له : تفقدها لدى النازلين بمنى فقال : إنه لا يعرف كل من وافي منى حتى يسأل عنها وذلك لأنه لا يسأل إلا من يعرفها ويعرفه وبعده :

الشاهد فيه قوله : «وما كل من وافى منى أنا عارف» ، حيث أهملت ما النافية العاملة عمل ليس لأن معمول الخبر وهو قوله كل قد تقدم على الاسم وليس ظرفا ولا جارّا ومجرورا وإنما هو مفعول به منصوب.

وروي البيت يرفع كل فتكون اسما لما وجملة أنا عارف في محل نصب خبرها.

قال سيبويه بعد أن حكى رواية الرفع : «لزم اللّغة الحجازيّة فرفع كأنّه قال : ليس عبد الله أنا عارف فأضمر الهاء في عارف» (الكتاب : ١ / ٧٢). كما يجوز في رواية الرفع أن تكون ما تميمية مهملة.

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٣٧٠) وفي التذييل والتكميل (٤ / ٢٥٩) وفي معجم الشواهد (ص ٢٣٧).