ازاء يك دينار يك دينار سود بريد، سپس يكى از كيسه‌ها را گرفته و فرمودند اين رأس المال و سرمايه من كه به شما دادم، و نياز در اين سود براى ما نيست، سپس فرمودند: يا «مصادف»

مِجالَدَةُ السُّيوفِ اهْوَنُ مِنْ طَلَبِ الحلال؛

«اى «مصادف» فرود شمشيرها بر كالبد و بدن در مبارزه، آسانتر از طلب حلال است». [١]

جانم به فدايت اى رهبر جهانيان با اين كه نيازمند به پول براى خانواده خود بودى، راضى به اين معامله پرسود نشدى گرچه براى حضرت حرام نبود و از اين رو فقهاء مثل شيخ حرعاملى، در وسائل، فتوى به كراهت اين گونه معامله داده‌اند، در مكتب اين امام همام طلب مال حلال مشكلتر از شمشير خوردن است!

اى برادر مواظب باش و به خيال زياده‌خواهى، حق و ناحق نكنى، اگر فكر مى‌كنى، با كلاه گذاشتن بر سر مردم رزق و روزيت زياد مى‌شود فكر درستى نيست و بدان كه، اگر معامله با طيب و رضايت برادر دينيت نبود، به فعل حرام مرتكب شده‌اى، و مالى كه از حرام آيد علاوه بر عذاب اخروى مالى بى‌بركت است، سعى كن حرمت مال مسلمان را نگاه دارى كه در روايت از رسول اكرم (صلى الله عليه و آله) رسيده‌

«حرمة مال المسلم كحرمة دمه»:

«حرمت و احترام مال مسلمان مثل احترام و حرمت خون او است»، [٢] مواظب باش با خوردن مالش خونش را نخورى!

در حجة الوداع و سفر آخرى كه پيامبر (صلى الله عليه و آله) به حج رفتند، در خطبه‌اى كه ايراد كردند فرمودند:

«ايُّها الناس انما المؤمنون اخْوَه و لا يحلّ لِمؤمِن مالُ اخيه الّا مِنْ طيب نفس منه»:

«اى مردن مؤمنان برادرند و حلال نيست براى مؤمن (خوردن) مال برادر دينى خود مگر با رضايت او باشد». [٣]

[١]. وسائل الشيعه، جلد ١٢، صفحه ٣١١- ميزان الحكمه، جلد ٢، صفحه ٥٠٩- بحار، جلد ٤٧، صفحه ٥٩.

[٢]. كنز العمال، خبر ٤٠٤.

[٣]. بحار الانوار، جلد ٧٦، صفحه ٣٥٠، شبيه اين روايت از رسول اكرم (صلى الله عليه و آله) به اين صورت كه نقل مى‌كنيم در (كنز العمال، خبر ١٦١٤٧ آمده است «لا يحلّ لامرى مسلم من مال اخيه شى‌ء الّا بطيب نفس منه» (اين دو روايت را صاحب ميزان الحكمه در جلد ٢، صفحه ٥١٠ آورده است) ..