انوار الفقاهة(كتاب الحدود و التعزيرات) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٦٨ - هل يلحق الرضاع هنا بالنسب؟

و على كل حال يشكل العدول عما ذكره المشهور في المسألة من الحكم بالقتل، و لكن مع ذلك المسألة تحتاج الى مزيد تأمل فيها، و على فرض القول به في امرأة الاب فهل يتعدى منه الى موطوئته او امرأة الابن؟ مشكل جدا.

و في فقه الرضا من زنى بذات محرم فان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف و ان استكرهها فلا شي‌ء عليهما. [١]

*** ٥- هل الحكم في المرأة في الزنا بالمحارم او امرأة الاب أيضا القتل اذا كانت مطاوعة؟ قلما يوجد البحث عنه في كلمات الاصحاب و لكن صرح به بعضهم، قال الحلبى في الكافى: و ان كانت من المحرمات بالنسب قتلا جميعا محصنين كانا او بكرين. [٢]

و قال سيدنا الاستاذ الخوئى في مبانى التكملة: «و لا فرق في هذا الحكم بين الرجل و المرأة اذا تابعته». [٣]

و قال في الدر المنضود: الظاهر قتلها أيضا [٤] و ادعى بعضهم عدم الخلاف فيه، و لعله كذلك لا للفتوى به بل لقلّة من تعرض له.

و كيف كان يمكن الاستدلال به بامرين.

احدهما: ما رواه ابو ايوب في الصحيح قال: سمعت ابن بكير بن اعين يروى عن احدهما قال: من زنى بذات محرم حتى يواقعها- إلى ان قال- و ان كانت تابعة ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت‌ [٥] و لكن قد عرفت انه دليل على جواز القتل بضربة واحدة لا على لزومه و وجوبه (و قد مر الكلام فيه).

---

[١]- مستدرك الوسائل، المجلد ١٨، الباب ١٧ من ابواب حد الزّنا،، الحديث ٤.

[٢]- نقلا عن الينابيع الفقهية، المجلد ٢٣، الصفحة ٦٦.

[٣]- مبانى تكملة المنهاج، المجلد ١، الصفحة ١٩٢.

[٤]- الدر المنضود، المجلد ١، الصفحة ٢٧٦.

[٥]- الوسائل، المجلد ١٨، الباب ١٩ من ابواب حد الزّنا، الحديث ١.