٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٦٨ - متعه حج در كتاب و سنّت آیت الله جعفر سبحانى

شيخ صدوق با سند صحيح از معاوية بن عمار از امام صادق(ع) از پدرانش روايت كرده كه:

لمّا فرغ رسول اللّه‌(ص) من سعيه بين الصفا و المروة أتاه جبرئيل(ع) عند فراغه من السعي و هو على المروة، فقال: ان اللّه‌ تعالى يأمرك أن تأمر الناس أن يحلّوا إلاّمن ساق الهدي. قأقبل رسول اللّه‌(ص) على الناس بوجهه، فقال: يا أيّها الناس هذا جبرئيل ـ و أشار بيده إلى خلفه ـ يأمرني عن اللّه‌ عزّوجلّ أن آمر الناس أن يحلّوا إلاّ من ساق الهدي فآمرهم بما أمر اللّه‌ به. فقام إليه رجل فقال: يا رسول اللّه‌(ص)! نخرج إلى منى و رؤوسنا تقطر من النساء؟ و قال آخرون: يأمرنا بشيءٍ و يصنع هو غيره. فقال(ص): يا ايّها الناس لواستقبلت من أمري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس، و لكنّي سُقت الهدي و لايحلّ من ساق الهدي حتّى يبلغ الهديُ محلّه. فقصّر الناس و احلّوا و جعلوها عمرة. فقام إليه سراقة بن مالك بن جعشم المجد لجي فقال: يا رسول اللّه‌(ص) هذا الذى أمرتنا به لعامنا هذا أم للأبد؟ فقال(ص): بل للأبد إلى يوم القيامة و شبّك بين اصابعه و انزل اللّه‌ تعالى في ذلك قرآناً: فمن تمتّع بالعمرةِ الى الحجّ فما استيسر مِنَ الهدى. (٩٢)و (٩٣)

چون رسول خدا(ص) از سعى بين صفا و مروه فارغ شد، جبرئيل نزد او كه بر مروه ايستاده بود آمد و گفت: خداوند دستور داده است كه به مردم دستور دهى تا به جز آنها كه با خود قربانى دارند، بقيّه از احرام خارج شوند. سپس رسول خدا(ص) به مردم روى كرد و فرمود: «اى مردم! اين جبرئيل است(و با دست خود به پشتش اشاره كرد) كه از طرف خداوند عزّوجلّ، پيام آورده تا به شما دستور دهم به جز كسانى كه با خود قربانى آورده‌اند، بقيّه از احرام خارج شوند. پس من هم به آنچه خداوند فرمان داده، فرمان مى‌دهم. در اين وقت مردى


(٩٢) بقره، آيه١٩٦.
(٩٣) التهذيب، ج٥، ص٣٠، باب ضروب الحج، ح٣.