{والمحصنات من النساء إلاّ ما ملكت أيمانكم كتاب اللّه‌ عليكم و احلّ لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهنّ فاتوهنّ اجورهنّ فريضةً و لاجناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة انّ اللّه‌ كان عليماً حكيماً؛ } (٤)

و زنان شوهر دار(بر شما حرام است؛ مگر آنها را كه(از راه اسارت) مالك شده‌ايد؛ اينها احكامى است كه خداوند براى شما مقرر داشته است. اما زنان ديگر غير از اينها(كه گفته شد)، براى شما حلال است كه با اموال خود، آنان را اختيار كنيد؛ در حالى كه پاكدامن باشيد و از زنا، خوددارى كنيد. و زنانى را كه متعه (ازدواج موقت) مى‌كنيد، واجب است مهر آنها رابپردازيد. و در آنچه بعد از تعيين مهر، با يكديگر توافق كرده‌ايد گناهى بر شما نيست. خداوند دانا و حكيم است.

فقهاى اسلام در متعه به معناى اوّل و دوم اتفاق نظر و در معناى سوم اختلاف نظر دارند؛ زيرا شيعه اماميه متعه به اين معنا را حلال دانستهـو آن را منسوخ نمى‌داند اما اكثر علماى اهل سنت آن را حرام مى‌دانند كه بيان جزئيات آن به محل خودش موكول مى‌شود.

اقسام سه گانه حج

حج سه قسم است: حج تمتّع ، قِران و اِفراد.

ما ابتدا اين اقسام را مطابق مذهب اماميه توضيح مى‌دهيم، سپس به توضيح آنها بر طبق مذهب اهل سنت مى‌پردازيم:

در فقه اماميه حج تمتّع به اين ترتيب است كه مكلف از نقطه‌اى معين به نام ميقات

(٤) نساء، آيه٢٤.