٥. حج تمتّع بايستى در ماههاى حج؛ يعنى شوال، ذى القعده و ذى الحجه، به جا آورده شود. همچنين عمره تمتّع و حج آن بايستى در يك سال انجام شوند؛ و اگر كسى عمره تمتّع را در غير ماههاى حج انجام دهد، حج تمتعش صحيح نخواهد بود. (٧)

تا اينجا بيان صورت‌هاى اقسام سه گانه حج مطابق مذهب اماميه به پايان رسيد. اينك بيان اقسام حج مطابق مذهب اهل سنت:

اهل سنت معتقدند كسى كه مى‌خواهد حج و عمره به جا آورد، به سه صورت مى‌تواند براى حج و عمره محرم شود:

١. به صورت اِفراد يعنى اين كه تنها براى حج مُحرم شود و هنگامى كه از اعمال حج فارغ شد، براى عمره محرم شود و طواف و سعى را انجام داده و اعمال عمره را به جا آورد.

٢. به صورت قِران؛ يعنى اين كه با يك احرام، بين حج و عمره حقيقتاً يا حكماً جمع كند(كه تفصيل آن خواهد آمد).

٣. به صورت تمتّع؛ يعنى اين كه ابتدا عمره را به جا آورد، آنگاه در همان سال حج را به جا آورد.

اين خلاصه‌اى از اقسام سه گانه حج مطابق با مذهب اهل سنت است كه البته در جزئيات آن اختلافاتى ميان آنها وجود دارد.

از نظر ما در اين زمينه دو مسأله اهميت دارد:

١. تفسير حج قِران :از نظر اهل سنت، قِران عبارت است از جمع بين حج و عمره با يك احرام. از نظر آنان صفت قِران اين است كه مكلف از ميقات براى عمره و حج، يك جا محرم شود و چنين بگويد: خداوندا من مى‌خواهم حج و عمره را به جا آورم. آنها را براى من آسان گردان و از من قبول كن! از نظر آنان حج قِران مانند حج تمتّع است با اين تفاوت كه مكلف براى عمره و حج با يك نيت محرم مى‌شود و بين عمره و حج، از احرام خارج نمى‌شود.

(٧) ر.ك: شرايع الاسلام، ج١، ص١٧٤ ـ ١٧٧؛ تحرير الاحكام، ج١، ص٥٥٧ ـ٥٥٩؛ جواهر الكلام و ديگر كتابهاى فقهى شيعه اماميه.