يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ....

مائده (٥) ١

٣. جنسيّت‌

٦٥. نر يا ماده بودن، از ملاكهاى طبقه‌بندى حيوانات:

ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ... وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ....

انعام (٦) ١٤٣ و ١٤٤

حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ‌ ....

هود (١١) ٤٠

٤. كيفيّت حركت‌

٦٦. حركت در زمين يا پرواز در هوا، از ملاكهاى طبقه‌بندى حيوانات:

وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ‌ ....

انعام (٦) ٣٨

علم خدا به حيوانات‌

٦٧. آگاهى خداوند از قرارگاه اصلى و جايگاه موقّت حيوانات:

وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها .... [١]

هود (١١) ٦

گسترش حيوانات‌

--) همين مدخل، پراكندگى حيوانات و خلقت حيوانات‌

نابودى حيوانات‌

٦٨. نابود شدن همه حيوانات روى زمين، در صورت مؤاخذه شدن مردم به واسطه گناهان‌شان:

وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ .... [٢]

نحل (١٦) ٦١

وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى‌ ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ .... [٣]

فاطر (٣٥) ٤٥

ويژگيهاى حيوانات‌

٦٩. عدم درك معانى و حقايق نهفته در سخن و صداها، از خصوصيّات حيوانات:

وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ.

بقره (٢) ١٧١

نيز--) اسب، استر، الاغ، انعام، بز، پرنده، پشه، حيات، خوك، زنبور عسل، سگ، شپش، شتر، صيد، عنكبوت، فيل، قورباغه، كلاغ، گاو، گوساله، گوسفند، گوشت، مار، ماهى، ملخ، مورچه، موريانه، ميش، ميمون، ناقه صالح، نهنگ و هدهد

[١] . منظور از «مستقرّها و مستودعها» محلّ استقرارشان در حال حيات و مكانى است كه از آنجا منتقل مى‌شوند. (الميزان، ج ١٠، ص ١٤٨)

[٢] . مقصود از «دابّة» در آيه مذكور، جنبندگان غير از انسان است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٧، جزء ١٤، ص ١٨٨)

[٣] . مقصود از «بما كسبوا» معاصى است و احتمال دارد مقصود از «دابّة» در آيه ياد شده غير انسان از انواع حيوانات باشد. (الميزان، ج ١٧، ص ٥٩)