فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً.

كهف (١٨) ٧٤ و ٧٥

عبوديّت خضر عليه السلام‌

--) همين مدخل، فضايل خضر عليه السلام، عبوديّت‌

عذرخواهى از خضر عليه السلام‌

٤١. عذرخواهى موسى عليه السلام از خضر عليه السلام، به دليل تخلّف از شرط همراهى با خضر عليه السلام و اعتراض ناروا به او، پس از سوراخ كردن كشتى:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَ لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً.

كهف (١٨) ٧١ و ٧٣

٤٢. عذرخواهى موسى عليه السلام از خضر عليه السلام، به دليل تخلّف از شرط همراهى با وى و اعتراض ناروا به او، پس از كشتن نوجوان:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْ‌ءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً.

كهف (١٨) ٧٤ و ٧٦

٤٣. پذيرش عذرخواهى موسى عليه السلام از سوى خضر عليه السلام و اجازه ادامه همراهى با وى، پس از سوراخ كردن كشتى:

قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَ لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً.

كهف (١٨) ٧٣ و ٧٤

٤٤. پذيرش عذرخواهى موسى عليه السلام از ناحيه خضر عليه السلام و اجازه ادامه همراهى با وى، پس از كشتن نوجوان:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً فَانْطَلَقا حَتَّى‌ ....

كهف (١٨) ٧٤ و ٧٧

علم خضر عليه السلام‌

--) همين مدخل، فضايل خضر عليه السلام، علم‌

فضايل خضر عليه السلام‌

١. انقياد

٤٥. خضر عليه السلام، كارگزار اوامر الهى و نه مجرى خواسته‌هاى شخصى‌اش:

... فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما ... فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما ... فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ يَسْتَخْرِجا كَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَ ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً. [٢]

كهف (١٨) ٨٠-/ ٨٢

[١] . استفهام در آيه براى تقرير و اعتراض، همراه با سرزنش‌بر عدم وفا به چيزى است كه موسى عليه السلام ملتزم شده بود. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٧، جزء ١٥، ص ٣٧٦)

[٢] . ضمير «نا» در «خشينا و أردنا» مى‌تواند اشاره به مطلب ياد شده باشد. جمله «و ما فعلته عن أمرى» در آيه بعد نيز بر اين نكته تصريح كرده است‌