وَ لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ‌ ... يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ‌ ... أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ‌ ... [١]

اعراف (٧) ٥٢ و ٥٣

١٠. افترا به خدا

٩٤. افترا به خدا، درپى‌دارنده خسران آخرتى:

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ‌ ... افْتِراءً عَلَى اللَّهِ‌ ....

انعام (٦) ١٤٠

... قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ.

اعراف (٧) ٥٣

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ...

أُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ‌ لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ.

هود (١١) ١٨ و ٢١ و ٢٢

... وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً ... وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى‌.

طه (٢٠) ٦١

٩٥. خسران افترازنندگان به خدا، شديدتر از گناهكاران ديگر در آخرت:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ... أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ‌ لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ.

هود (١١) ١٨ و ٢٢

١١. انفاق كافران‌

٩٦. انفاق كافران، براى جلوگيرى از گسترش دين خدا، عامل خسران آنان:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ‌ ... أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.

انفال (٨) ٣٦ و ٣٧

١٢. اهانت به والدين‌

٩٧. اهانت فرزند به والدين، عامل خسران به خويش:

وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‌ ... إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ.

احقاف (٤٦) ١٧ و ١٨

١٣. باطل‌گرايى‌

٩٨. باطل‌گرايى و روى‌آورى به كفر، از عوامل خسران:

... وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَ كَفَرُوا بِاللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٥٢

٩٩. فرو رفتن در انديشه و سخنان باطل، عامل تباهى عمل و خسران:

... وَ خُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا ... وَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.

توبه (٩) ٦٩

١٠٠. باطل‌گرايى، عامل خسران در قيامت:

... فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ. [٢]

غافر (٤٠) ٧٨

... وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ.

جاثيه (٤٥) ٢٧

[١] . منظور از «كتاب»، قرآن (روح‌المعانى، ج ٥، جزء ٨، ص ١٨٩) و مراد از «نسوه»، اعراض است. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٦٥٧)

[٢] . مقصود از «أمر اللّه»، قيامت است. (همان، ج ٧- ٨، ص ٨٣٠)