مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ.

آل‌عمران (٣) ١١٢

٥. تعصّب‌

٥٣. تعصّب نسبت به معبودان باطل، زمينه‌ساز برخورد خشونت‌آميز:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ وَ إِنَّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً وَ لَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ وَ ما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ.

هود (١١) ٨٤ و ٨٧ و ٩١

قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا.

مريم (١٩) ٤٦

قالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ‌ ....

انبياء (٢١) ٦٨

وَ قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى‌ ... إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ‌ ....

غافر (٤٠) ٢٦

٦. تكذيب‌

٦/ ١. تكذيب اسلام‌

٥٤. تكذيب اسلام و دين خدا، عامل خشونت‌ورزى نسبت به يتيمان:

أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ‌ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. [١]

ماعون (١٠٧) ١ و ٢

٦/ ٢. تكذيب حسابرسى‌

٥٥. تكذيب حسابرسى (قيامت)، عامل خشونت‌ورزى با يتيمان:

أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ‌ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. [٢]

ماعون (١٠٧) ١ و ٢

٧. حسد

٥٦. حسد، عامل خشونت برادران يوسف با وى:

إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَ أَخُوهُ أَحَبُّ إِلى‌ أَبِينا مِنَّا وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَ تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ‌ قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَ أَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ.

يوسف (١٢) ٨-/ ١٠

٨. گناه‌

٥٧. رفتار خشونت‌آميز بنى‌اسرائيل با انبيا، برخاسته از روحيّه عصيان آنان:

وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى‌ ... وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا ... وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ.

بقره (٢) ٦١

نيز--) آوارگى، اذيّت، تبعيد، تصليب، تهديد، شكنجه، عذاب، قتل‌

[١] . بنا بر قولى مقصود از «دين»، اسلام است. (روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٣٠، ص ٤٣٥)

[٢] . منظور از «دين»، حسابرسى و جزاست. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٨٣٣)