إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلى‌ أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ....

نور (٢٤) ٦٢

١٢٥. پيامبر صلى الله عليه و آله، داراى منصب حكومت و مرجع حلّ اختلاف، در امور اختلافى ميان امّت اسلام:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ....

نساء (٤) ٥٩

فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً.

نساء (٤) ٦٥

١٢٦. صاحب اختيار بودن پيامبر صلى الله عليه و آله در مصرف «فى‌ء»، در موارد تعيين شده از جانب خدا:

وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ... [١]

حشر (٥٩) ٦ و ٧

١٢٧. پيامبر صلى الله عليه و آله، اختياردار گرفتن صدقات (زكات واجب اموال) و مصرف آنها در موارد تعيين شده:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً ....

توبه (٩) ١٠٣

حكومت مستبد

١٢٨. فقر فرهنگى مردم، از عوامل پايدارى حكومتهاى مستبد:

وَ نادى‌ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ‌ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ.

زخرف (٤٣) ٥١ و ٥٤

١٢٩. نفوذ و راه يافتن به مراكز قدرت و حكومتهاى مستبد و مستكبر، به منظور رساندن پيام الهى به آنان و دفاع از حق، كارى پسنديده:

وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَ إِنْ يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَ إِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ.

غافر (٤٠) ٢٨

نيز--) همين مدخل، حكومت جالوت، حكومت در بيت‌المقدّس، حكومت در دوران اصحاب كهف، حكومت فرعون، حكومت در دوران موسى عليه السلام‌

حكومت مستضعفان‌

١٣٠. تعلّق اراده الهى بر حاكميّت مستضعفان:

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ.

قصص (٢٨) ٥

[١] . اين آيه اشاره دارد كه تدبير امور امّت برعهده پيامبر صلى الله عليه و آله و جانشينان اوست، ضمناً عبارت «و ما آتاكم الرّسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا» عموميّت دارد، گرچه مورد نزول آن «فى‌ء» است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٩٢)