فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٢٩ - حقپذيرى
يُؤْمِنُ بِآياتِنا ....
نمل (٢٧) ٨٠ و ٨١
فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى ... وَ ما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا ....
روم (٣٠) ٥٢ و ٥٣
... إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَ قُرْآنٌ مُبِينٌ لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ.
يس (٣٦) ٦٩ و ٧٠
٨. مشركان، فاقد حيات معنوى:
وَ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ ... إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَ الْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ... [١]
انعام (٦) ٣٥ و ٣٦
وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ... أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَ ما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ.
نحل (١٦) ٢٠ و ٢١
آثار حيات معنوى
١. برترى
٩. مساوى نبودن بهرهمندان از حيات معنوى، با محرومان از آن:
أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها ....
انعام (٦) ١٢٢
٢. تأثيرپذيرى از قرآن
١٠. حيات معنوى انسانها، زمينه تأثير قرآن در دل آنان:
... إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَ قُرْآنٌ مُبِينٌ لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا ....
يس (٣٦) ٦٩ و ٧٠
٣. نورانيّت
١١. نورانيّت مؤمنان، به سبب بهرهمندى از حيات معنوى:
أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ ....
انعام (٦) ١٢٢
عوامل حيات معنوى
١. ايمان
١٢. ايمان، مايه حيات معنوى آدمى:
أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ....
انعام (٦) ١٢٢
... وَ يَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ ... [٢]
انفال (٨) ٤٢
مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً ....
نحل (١٦) ٩٧
إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى ... إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ.
نمل (٢٧) ٨٠ و ٨١
فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى ... وَ ما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ.
روم (٣٠) ٥٢ و ٥٣
وَ ما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَ لَا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ.
فاطر (٣٥) ٢٢
٢. حقپذيرى
١٣. حقپذيرى، عامل حيات معنوى:
إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَ الْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ....
انعام (٦) ٣٦
إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ وَ ما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ.
نمل (٢٧) ٨٠ و ٨١
[١] . با توجّه به سياق آيات، مرجع ضمير در «إعراضهم» مشركان است
[٢] . يك احتمال اين است كه منظور از «يحيى» و «حىّ» ايمان و هدايت باشد. (مجمعالبيان، ج ٣- ٤، ص ٨٤٠)