فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٤٧ - حيض و عده
پاكى از حيض
١٢. جواز آميزش با زنان، پس از پاكى آنان از حيض و تحصيل طهارت:
... فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَ ....
بقره (٢) ٢٢٢
پرسش از حيض
١٣. پرسش مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله، درباره حيض:
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ .... [١]
بقره (٢) ٢٢٢
پليدى حيض
١٤. حيض، پديدهاى پليد:
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً .... [٢]
بقره (٢) ٢٢٢
حيض در پيرى
--) همين مدخل، حيض ساره
حيض ساره
١٥. حايض شدن ساره، همسر ابراهيم در سنّ پيرى و پيش از بشارت تولّد اسحاق به او:
وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى ...
وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ ... قالَتْ يا وَيْلَتى أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ. [٣]
هود (١١) ٦٩ و ٧١ و ٧٢
حيض و باردارى
١٦. مناسب نبودن ايّام حيض زنان، براى آميزش و باردار شدن:
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ ....
بقره (٢) ٢٢٢ و ٢٢٣
حيض و عدّه
١٧. تعيين سه ماه با عنوان عدّه، براى زنان غيرقابل حيض:
وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ .... [٤]
طلاق (٦٥) ٤
١٨. سه حيض، عدّه زنان مطلّقه:
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ .... [٥]
بقره (٢) ٢٢٨
١٩. رعايت مدّت عدّه، در صورت شكّ در حيض، نشانه تقواپيشگى و سبب آمرزش گناهان:
وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْراً.
طلاق (٦٥) ٤ و ٥
٢٠. لزوم نگهدارى عدّه در صورت شكّ در حيض، حكمى نازل شده از سوى خدا:
وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْراً.
طلاق (٦٥) ٤ و ٥
٢١. مراعات عدّه براى زنان، در صورت شكّ در حيض، درپىدارنده پاداش بزرگ خدا:
وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْراً.
طلاق (٦٥) ٤ و ٥
نيز--) همين مدخل، يأس از حيض
[١] . «محيض» مصدر است؛ مانند «مجىء» و «مبيت»؛ يعنى درباره حيض مىپرسند. (زبدةالبيان، ص ٦١)
[٢] . «أذىً» يعنى پليد و نجس. (جامعالبيان، ج ٢، جزء ٢، ص ٥١٨- ٥١٩؛ التّبيان، ج ٢، ص ٢٢١)
[٣] . در روايتى از امام صادق عليه السلام «فضحكت» به «حاضت» [حيض شد] تفسير شده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ٣٨٦، ح ١٦٩)
[٤] . جمله «و الى لميحضن» عطف بر «و الى يئسن ...» و معنايش چنين است: زنانى كه در سنّ حيض ديدن، حيض نديدند، مانند زنان يائسه، عدّه طلاقشان سه ماه است. (الميزان، ج ١٩، ص ٣١٦)
[٥] . يك احتمال اين است كه «قرء» به معناى حيض باشد. (مجمعالبيان، ج ١- ٢، ص ٥٧٣)