وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ. [١]

نحل (١٦) ١١٢

وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ‌ وَ لَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَ ما يَتَضَرَّعُونَ. [٢]

مؤمنون (٢٣) ٧٤ و ٧٦

إِنَّا بَلَوْناهُمْ‌ ... [٣]

قلم (٦٨) ١٧

الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ. [٤]

قريش (١٠٦) ٤

١٥. تأثير نداشتن خشكسالى و قحطى مكّه، در تنبّه و آگاهى كافران:

وَ لَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَ ما يَتَضَرَّعُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٧٦

رفع خشكسالى‌

عوامل رفع خشكسالى‌

١. استغفار

١٦. استغفار به درگاه الهى، راه مبارزه با خشكسالى:

وَ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ‌ ... يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً ....

هود (١١) ٥٢

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً.

نوح (٧١) ١٠ و ١١

١٧. توبه و بازگشت به سوى خدا، از عوامل رفع خشكسالى:

وَ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى‌ قُوَّتِكُمْ وَ لا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ.

هود (١١) ٥٢

٢. باران‌

١٨. اميدوارى مردم به نزول باران براى رفع خشكسالى، با مشاهده برقهاى آسمانى:

هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ يُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ. [٥]

رعد (١٣) ١٢

منشأ رفع خشكسالى‌

١٩. خداوند، منشأ و برطرف‌كننده خشكسالى از ميان مردم:

وَ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى‌ قُوَّتِكُمْ‌ ....

هود (١١) ٥٢

[١] . گفته شده: مقصود از قريه، مكّه است و خداوند، آنها را با گرسنگى، هفت سال عذاب كرد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٠٠)

[٢] . شأن نزول آيات مربوط به مردم مكّه و خشكسالى آنان‌است. (الكشّاف، ج ٣، ص ١٩٧)

[٣] . يعنى آنان را با گرسنگى و قحطى امتحان كرديم. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٥٠٥)

[٤] . بنا بر قولى، مقصود از «جوع»، قحطى است. (روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٣٠، ص ٤٣٣) قحطى در ميان قريش به‌گونه‌اى بوده است كه آنان مردار و استخوان را مى‌خوردند. (الكشّاف، ج ٤، ص ٨٠٣) همه اهل مكّه، قريش‌اند. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٣٠، جزء ٣٠، ص ٥٥٦)

[٥] . درباره «طمعاً» احتمال داده شده كه مردم، طمع دارند كه به واسطه‌هاى برقهاى آسمانى باران باريده، خشكسالى آنان برطرف شود. (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ٤٣٤)