وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا.

مريم (١٩) ١٦ و ١٧

١٠٨. كناره‌گيرى مريم عليها السلام از خانواده خويش و استقرار در شرق بيت‌المقدّس، شايسته يادآورى:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا.

مريم (١٩) ١٦

خانواده مقتول‌

١٠٩. لزوم پرداخت ديه به خانواده مقتول، در قتل غيرعمد:

وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى‌ أَهْلِهِ‌ ... وَ إِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى‌ أَهْلِهِ‌ ....

نساء (٤) ٩٢

١١٠. ضرورت پرداخت ديه، افزون بر كفّار، در كشتن مؤمن از روى خطا، به خانواده وى:

وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى‌ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ إِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى‌ أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ....

نساء (٤) ٩٢

١١١. عدم وجوب پرداخت ديه، در كشتن مؤمن، در صورت چشم‌پوشى خانواده مقتول از خونبها (ديه):

نساء (٤) ٩٢

١١٢. بخشش خونبها از جانب خانواده مقتول، نوعى صدقه:

نساء (٤) ٩٢

١١٣. عدم لزوم پرداخت ديه به خانواده مقتول، در صورت دشمنى وى با مؤمنان:

نساء (٤) ٩٢

١١٤. آزادسازى يك برده با ايمان بر قتل خطايى، در صورت مؤمن بودن مقتول و هم‌پيمان خانواده كافرش با مسلمانان:

وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ